七寶瑞光──中國南方佛教藝術考古特展介紹

文‧圖／劉世龍

　　即將於12月20日開幕的「七寶瑞光──中國南方佛教藝術考古特」，是一檔跨越1500年之久，遠自東漢至明代的考古文物特展。這檔特展為本館與中國連續合作四年的佛教考古特展。或許去年錯過了「絲綢之路特展」，但是今年這一檔，本館在展示陳列設計，有許多令您一想不到的細膩之處，請勿再錯過這一檔有許多中國一級古物的重要展示。

　　2008年7月南京市博物館考古人員清理南京大報恩寺遺址地宮時，意外發現了帶有「金陵長干寺」字樣的石函及「開元通寶」等唐宋錢幣，把地宮的真實身份引向北宋長干寺。11月22日，經過千年塵封，七寶阿育王塔從鐵函中緩緩升起，展現在人們面前，高大瑰麗的寶塔、精美豐富的圖案，以及七寶隨身、遍體金光的華貴風采令在場的專家歎為觀止。更為重要的是，塔內瘞藏有如來真身「感應舍利」、佛頂真骨以及大量珍貴的供奉器物。在明代興建的大報恩寺地宮下，為什麼能夠發現宋代長干寺地宮呢？引起人們對該地宮出土文物的極大興趣和種種猜測。

七寶阿育王塔。

　　或許對佛教考古有興趣的朋友都知道，去年的絲綢之路特展中展示了唐代法門寺地宮的精美文物，而今年特展中最重要的文物，便是上述的七寶阿育王塔，這七寶阿育王塔的外面為銀質，表面鎏金，整體金光閃耀，給人以金塔之感。寶塔表面還鑲嵌了452顆寶珠，有白、紅、藍、黑等顏色，光彩奪目。經檢測，寶珠包括水晶、玻璃、瑪瑙、青金石等。

　　寶塔滿飾各種佛教紋飾與圖案，塔的相輪上主要裝飾佛教聖花——蓮花與忍冬；四座山花蕉葉的內側分別設置坐佛和立佛；山花蕉葉外側是佛傳故事，共有19幅畫面，描繪了佛祖孕育、誕生、角術爭婚、出家、苦修，到覺悟、傳法，最後示寂涅檠的全過程，表現了佛祖非凡的一生。四面是四幅佛祖本生變相。根據下方的銘文，分別為「薩捶那太子飼虎」、「大光明王施首」、「尸毗王救鴿命」和「須大孥王」變相。這座通高119公分的鎏金打造的塔，被視為佛教中的塔王，精美出眾，無與倫比。

　　本次展示共有104件重要文物，其中一級文物約有廿多件，這些文物在中國藝術史中重要程度，是近年在中國巡迴世界特展中極具代表的一檔特展。尤其七寶阿育王塔在數年前，曾至日本國立東京博物館展出，此次來臺實屬不易，日後無此機會親睹如此出色的文物來本館展覽。

陶佛像搖錢樹座。

　　此外，這次展覽結合中國五家重量級博物館：蘇州博物館、浙江博物館、南京博物館、南京博物院以及四川博物院，為中國南方省份中收藏極具代表的博物館群。這些博物館所精選的文物，是必須跑遍這些省份才能目睹的文物代表。例如南京博物院所提供東漢（西元25年-220年）彭山166號墓出土「陶佛像搖錢樹座」，也顯現佛教初傳入中國時，與在地黃老仙術結合的背景，可能為中國最早的佛造像。以及梁普通四年康勝造釋迦背屏式石佛造像碑，屬於四川博物院的鎮館之寶。細數這些文物，其中也有元、明、清閨閣畫家手繪或刺繡佛繪，其中元代重要女性畫家管道昇以其髮絲刺繡觀世音菩薩的作品，另外兩幅也屬於女性畫家的書畫作品，讓我們深深了解觀音菩薩女身以及宗教題材，如何將女性內心情感映射在這些繪畫當中的情感表現，在中國往昔以男子為社會主宰以及女子無才便是德的概念中，這些佛繪所代表的意涵，是值得我們去探討的。

　　本特展無論在文物歷史意涵或是在展示的鋪陳與意趣，本館期盼提供社會大眾，透過歷史脈絡的資料補充，或是將場景時空融合，讓觀眾輕鬆觀看了解這個特展所要陳述的精髓在哪裡。或許本館並無法如都會博物館的參觀人數獲得大眾的青睞，但是此展將以本館的專業陳列態度，讓觀眾欣賞一場精彩的文物故事。

（本文作者為史前館展示教育組研究助理，「七寶瑞光──中國南方佛教藝術考古特展｣館方策展人）

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