《Maljeveq排灣族最盛大的祭典：紀念土坂村具有歷史意義的1968年五年祭及那時的村民》相片集幕後花絮旁觀隨記

文‧圖／黃郁倫

　　費羅禮博士（Dr. Raleigh Ferrell），一位年邁的美國學者，年邁到已經無法再搭乘飛機踏上臺灣的土地。臺灣是他45年前造訪的田野地，費羅禮博士曾在1968年前後前往臺東縣達仁鄉土坂部落，從旁記錄當年的Maljeveq（五年祭）（編按），並定居土坂部落進行一年的文化與語言調查。

小冊子封面，為1968年土坂五年祭刺球時祭竿相撞的瞬間。

　　適逢2013年10月土坂部落再度舉辦Maljeveq，費羅禮博士透過臺灣年輕的語言學後輩黃維晨的協助，與當時的田野助理，如今已是年過60歲的土坂部落長者Drungdrung Tjakisuvung（朱振貴）以及部落青年Tju'ai Tjakisuvung（朱連惠）共同合作，將許多45年前第一手資料進行整理，出版一小冊針對Maljeveq而挑選的影像集《Maljeveq排灣族最盛大的祭典：紀念土坂村具有歷史意義的1968年五年祭及那時的村民》（Paiwan Tribe’s Great 5-year Ancestral Rite: Historic 1968 Celebration in Tuban），於Maljeveq前夕送還部落族人手上。費羅禮博士的動機很簡單：希望把當年部落與他分享的資源回饋給部落，並藉此鼓勵部落居民以自身文化為榮。

　　即使已退休的費羅禮博士經濟條件不佳，他仍基於以下兩點要求而堅持自費出版這批影像集：第一、他不要部落為了這批資料的出版而有任何開銷上的負擔；第二、他不要因為這批資料的出版而產生任何個人得益。在這樣的情況下，因為協助排版，我看著小冊子一路從雛形、修正、意見的衝突、趕工、祭典前送抵部落等，也不免心生一些感想，以下做為旁觀隨記。

　　這位人類學暨語言學者，即便他早已遠離田野地點許久，但終其一生都再也無法把背上承載的情感與責任卸下了。如李維史陀在《憂鬱的熱帶》裡說的，人類學家「染上一種長久不癒的無根性；最後，他沒有辦法在任何地方覺得適得其所；置身家鄉，他在心理上已成為殘廢。（李維史陀1989[1955]：57）」聽聞別人形容費羅禮博士資料出版的動機，我所理解到的是，他想要在有生之年盡其所能將資料經整理後交還部落。我看到的是人類學家那永遠背負的鄉愁，在田野地時思念家鄉，在家鄉時卻心繫田野地；不容許自己背叛或辜負任何一方，雙重的歸屬感導致如此的性格。人類學真是眾多學科當中，副作用數一數二之多的一門學科了。

　　人類學不只副作用多，還脆弱得很。費羅禮博士謹守一道極為嚴謹的防線，儘管相片集圖文印製費用再怎麼拮据，也不願意接受別人出資分攤、不肯申請補助，就是怕落人口實，誤會他為利、為名，或利用他人成就自己。他的態度幾近極端，堅持一切花費都要自己承擔。也因為受限於此，印刷的頁數、份量等，都在和成本拉扯，尋找最低限度的平衡。

　　我曾經不解地想要干預，只要大家想法募資籌錢，再多個幾千元就可以加印一倍的數量了，何不為之呢？但重要的是，有許多事情就是無法以效率之名，或以投資報酬率之名，行破壞之實。費羅禮博士為人行事的小心翼翼，某程度也說明了要覺察可能的環境險惡、人心的不可掌握。在這樣的條件下，他將這件事的立意明確下來—就是將1968年Maljeveq的記錄送回部落族人手上—便將防線內他能力做不到的事排除了。人類學的脆弱或許也是學術界數一數二出了名的，如果不像費羅禮博士這樣謹慎，稍不留意就會遍體鱗傷。

　　不只傷己，傷人也是輕而易舉。在決定與編排內容的過程中讓我看到，部落青年Tju'ai自始至終保持開放的心態，同時尊重部落長者的意見，也尊重費羅禮博士的意見，再偷渡一些在部落必得兼顧的眉眉角角。在她身上，我看到排灣族部落裡很強調的關係與身份，尊重與不逾越。

　　另一方面，在遇到意見相左的時候，她身為雙方溝通的媒介，卻也能決斷做出選擇。在一次我以為「糟了，怎麼辦？」的討論時刻，Tju'ai果決做出判斷，隨即進行溝通，讓相左的意見沒有衍生為僵持（它很有潛力可以是的）。如果不是她，這項工作將會造成哪些不圓滿，我也難以想像。

小冊子封底，為1969年左右的土坂村。

　　小小冊子，文字與影像的量也不是太多，但分工卻一層又一層：黃維晨與Tju'ai雖然是實際溝通的兩人，但他們事實上分別是轉達、代言費羅禮博士以及部落長輩的意見。某程度來說，黃維晨與Tju'ai也在就各自專業和所學發揮自己，也將自己的思考融入工作當中，而非缺乏思考地傳話、執行而已。

　　這共事過程實在是很愉快的經驗啊。當Tju'ai化解了上述衝突後，我感嘆地說：「你怎麼那麼好？」她卻回應我：「那是因為你們都很好哇。」我又見識到一次很美好的價值：真正能把人聚在一起的，不是某種理念或理想，而是對他人的信任與情感。

編按：由於許多族人並不喜歡「五年祭」此一簡化祭典神聖性與重要意涵的說詞，但外界目前還無法以其他稱呼理解該祭典，因此印製時仍以「五年祭」作為Maljeveq的中文暫譯，目前是一種不得不的作法。

引用書目：
李維史陀，克勞德（Levi-strauss, Claude）
1989[1955]《憂鬱的熱帶》。王志明譯。臺北：聯經。

（本文作者為史前館展示教育組研究助理）

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