阿美族竹筏 |
阿水的作品「爸爸捕魚去」
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過去東海岸阿美族人漁獵方式，捕魚、曬魚乾或撿海菜、貝類佐餐相當普遍，現代阿美族藝術家以傳統生活為核心，進行相關的藝術創作，讓人更覺得親近與貼切。
每年四至六月是東海岸阿美族人的飛魚季，出海捕飛魚，阿美族過去靠的工具是竹筏，製作竹筏因此成為部落的大事，通常在一年前，由男子上山挑選竹子，以麻竹及刺竹為主，合力採取適合的竹子回來，再砍成所需長度的竹筒埋在海沙裡自然乾燥。
經過數月後，將埋在沙中的竹筒取出，用刀子削去竹皮，有的部落為了製作竹筏彎曲的幅度，族人以原始的燒烤方式進行，這是較細膩的手工藝，竹筒必須控制燒烤的熱度，迅速處理，否則易燒壞或變形。最後將竹筒併排，以藤條綑綁固定，另外找來榕樹幹削製成木槳，就可以大功告成。
阿美族的竹筏完成後，也有簡單的下水儀式，或邀請長老帶領大家祈福，或族人合力抬起竹筏，口中大聲呼喝奔向海邊，皆是齊心齊力祈求平安豐收的表現。事實上，竹筏製作雖然不太難，但是操作起來卻是不易，且由於體積較輕，常會被海浪帶著走，操控它需要經驗與技術，時下因塑膠管材料取代竹筒，因此傳統的竹筏已經較少見。
東海岸長濱鄉曾於2005年在南島社區大學的推動協助下，舉辦了傳統竹筏比賽，各部落自行製作竹筏，然後一起展露身手，下海競賽，以兩艘竹筏一組，分別由兩人操控，在預定的近海海面上划向岸邊，首先抵達隊伍獲勝，當竹筏在海浪中破浪前進或載浮載沉時，岸上的族人加油聲不斷，場面相當壯觀。
竹筏的藝術創作
父親阿美族、母親噶瑪蘭族的藝術家「阿水」－陳正瑞，2006年展出一件名為「爸爸捕魚去」的裝置藝術創作，與漁獵生活息息相關。童年都在東部海岸鄉下度過的阿水說：噶瑪蘭族與阿美族皆靠著竹筏打漁，因此從小就接觸到竹筏，記憶中國小五六年級時，他曾經隨著舅舅的竹筏一同出海，但是經過兩小時就暈船，舅舅只好將竹筏開到岸上要他下船，他強調，這是成長期間一件很丟臉的事情，因為身為噶瑪蘭與阿美族，在海上會暈船是不可思議的。
阿水說，竹筏雖然簡易，但是卻是族人手藝的考驗，要擁有一雙巧手，竹筏才會做得漂亮。「爸爸捕魚去」木雕作品則是大致完成於六年前，參加國內一場木雕比賽未得獎，就將它藏在倉庫束之高閣，四年前再度拿出來加以修飾，到了今年才確定以裝置藝術來呈現海洋民族的生活。
作品本身的焦點集中在兩位族人辛勤地划著竹筏，粗獷的造形顯示出靠海民族的強健體魄，另外在一塊深藍色的木製台上，舖滿了鵝卵石與漂流木，阿水表示，台東海岸線綿長，鵝卵石是一大特色，用它來裝飾，就像看到海底世界一樣。至於漂流木線條呈現潮流水性，竹筏在上就有動力呈現的感覺。
