史前館於今年重新開館，邀請卑南族傳統儀式執行者來協助執行除穢祈福儀式。對於被上架文物曾經的所有權人，稟明接下來要邀請祂們常駐展示廳，讓參觀民眾藉由文物認識屬於祂們的故事。然而除了執行與靈溝通的事務之外，其實在長者心中，還有著更為迫切掛念的事情……

　　史前館、原住民文化館、藝術家這三方之間，可以透過甚麼方式在地方共創新篇章？本篇文章以「交會地方－藝駐共創」此一由臺東美術館委託獨立工作室與在地研究會的計畫，駐地藝術家藉由到地方館駐地進行短期創作，發展出共學、共創的溝通過程，形成交會的火花。

　　無論是到國外念書或是到外縣市實習，都是從熟悉之地邁向陌生挑戰等一連串跳脫舒適圈的實踐。然而在這個從不熟悉再次邁向熟悉的路程，就是更多發現與驚喜的學習之旅，也會成為人生中短暫一兩個月帶有美好記憶的收穫之旅。

與靈的溝通：卑南族祭司祈福紀實

文‧圖／邱瓊儀

前言

　　史前館建築與景觀再造及展示廳更新歷時兩年多工程，終於在2023年收尾告一個段落，在2023年5月19日正式以全新姿態與觀眾見面。建築景觀再造與展示更新兩項工程間介面複雜，在工程期間又有著諸多不順遂，2023年初在迎接緊鑼密鼓展品文物上架作業前，筆者與展示更新南島廳策展同仁林芳誠研究助理在展廳都曾經出現超自然無法解釋的感應，因此討論冀望寄託神靈的力量除穢，也賜福給接續的各項工作及全館同仁。最重要的是對即將被上架文物曾經的所有權人，稟明接下來要邀請祂們常駐展示廳，讓參觀民眾藉由文物認識屬於祂們的故事。因而在獲得長官首肯後，即密切聯絡邀請傳統儀式的執行者來協助執行除穢祈福儀式。

　　史前館南島廳第五單元主題是「溝通」，對於南島族群（事實上也不僅止於南島族群）而言，日常生活、歲時祭儀以及無法由人所解決的問題，通常都會轉而藉由神靈的力量來謀求解決之道，使現生的人們獲得心靈上的撫慰。世界各地原住民族群的「薩滿」文化信仰、臺灣早期傳統信仰中尋求的「尫姨或乩童」、南島族群的「巫師或祭司」等，都是人與超自然力量（靈）的中介溝通者，藉由他們的祝禱、儀式、吟唱、誦唸等方式，來達成所祈願的目的。

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地方共創新篇章：史前館與「交會地方－藝駐共創」交錯的軌跡

文／張至善‧圖／Sayan、張至善　 　

前言

　　臺東美術館委託獨立互助創藝工作室與財團法人東台灣研究會文化藝術基金會（下稱東台會）辦理了3年的「交會地方－藝駐共創」計畫，包含2021年「復返：土地的節奏」，2022年「復返：海洋的節奏」以及2023年「複復返：重思地景」，每一年都有不同的主題。

　　國立臺灣史前文化博物館（下稱史前館）在地緣上同為花東社教機構，並在藝文人際交往圈重疊下，產生交錯的時刻，而這些交錯的軌跡則是發生在史前館陪伴的東區原住民文化館之中。包括2021年「復返：土地的節奏」，參與館舍為臺東縣海端鄉布農族文化館，駐地藝術家為康雅筑；2022年「復返：海洋的節奏」，參與館舍為臺東縣成功鎮原住民文物館，駐地藝術家為王秀茹；2023年「複復返：重思地景」參與館舍為臺東縣成功鎮原住民文物館，駐地藝術家為蔡坤霖。那麼史前館在這裏面扮演了什麼樣的角色？投射出什麼樣交錯的軌跡呢？

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2022年我在史前館實習心得：跳脫舒適圈的實習之旅

文／劉庭敏‧圖／劉庭敏、林建成

前言

　　跳脫舒適圈對我而言，從馬來西亞到臺灣唸書早已是習慣跳脫舒適圈的生活。雖說如此，從臺北到外縣市實習是需要勇氣的。從申請實習通過、尋找短暫住處、選擇有限的交通工具，前後也花了兩個月的時間準備，還好這些事情能夠順利完成。

　　面對種種困難，我仍然選擇到史前館實習，是因為在能夠學習博物館實務操作與探索個人研究方向外，更希望在史前館能夠學習和參與展示上如何處理原住民族群文化議題。

　　今年實習碰巧史前館常設展仍然在更新中，雖說無法看到常設展全貌，但也透過此機會見到開幕前文物未上架的展場，觀察佈展的規劃與展示上的問題。史前館特別讓實習生有跨組別的實習經驗，這也讓我擁有難得的機會到各個組別學習新知識並充實自己的實務經驗。

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