少年年祭 basibas Da Takubakuban／林志興

卑南族南王部落的少年組織和少年會所，是有別於他社和他族的重要社會制度。由少年們構成的少年會所，在傳統的時代是個深具獨立性的社會單位。雖然他們都是半大不小的孩子，可是除了專司指導他們的長老之外，其他成人不得干涉少年組織內的事務，他們有自己的神話源由、禁忌、訓練活動和祭儀。少年們透過自行領導，自我約制和自我安排來學習，不論是領導與被領導，少年們都是在做中學，學中做，這真是獨特的教育安排。

少年年祭，過去的文獻之中常稱之為「猴祭」，是少年會所最重要的祭儀活動。活動目的主要並不在於祭猴，而是以殺猴為重。部落時代，猴子被用來象徵孩子們的敵人，在殺猴的儀式過程中，少年們學習成為男子最重要的戰爭技能─「馘首」，也藉此讓少年們直接面對「生命的結束」，從猴子的死亡和處理死亡過程，促使少年們更深刻體會生命的意涵。而其程序約略如下：

一、維修問卜入館 (puba?aw)

　　約在六月底、七月初稻子收割之後, 會所開學，在級和新入的少年們回到會所生活。入會所之前，先要由祭師行竹占問卜擇日， 並進行會所建築物材料的換新和維修。

二、祭祖 (temuliyabak)

　　第二天由祭師帶領少年組最高年級的成員祭拜神明及祖靈。之後，由少年領導進行用糯米糕問卜的儀式。如果丟上會所平台呈半弧形的糯米糕之面朝上, 則顯示獵猴順利；反之，必須加倍努力。

三、驅邪祈褔 (semirap)

　　第三天祭師們在部落的四個角落設祭壇，並輪流祭禱，驅除邪靈，祈求神明降褔，賜予平安。

四、設立守護門 (semaLikiD)

　　第四天取長竹子及長野藤，在部落四處入口設立拱門，再由祭師們祭禱，以阻止邪靈進入部落。

五、祭壇整修 (merawak)

　　第五天到野外預定地清除雜草，設立刺猴祭壇，並將所獵之猴移進祭壇中之柵欄裡。入夜，少年們進行膽識訓練(parlimalimaw)。

六、新米啟用祭(gemamuL)

　　第六天由各家族長老帶領族人，各抓一把當年收割的新米，到村外的新米祭壇，行撒米儀式，請祖先啟用新米，之後方可食用新米。

　　入夜, 少年組之高年級者帶領低年級者各持乾香蕉葉，挨家挨戶行熱鬧的少年驅邪儀式(semimusimuk)。驅邪儀式結束後之深夜，在部落長老的監督下，南北兩少年會所的成員，在部落外的休耕地上，舉行激烈的群體角力賽 (mapingipingiT)，訓練高昂的鬥志，少年們的扭纏搏鬥，也象徵來年的穀物糾結豐收。

七、猴祭 (mubasibas)

　　行祭當日，所有少年各依級等盛裝參加祭儀，由早到午後，少年們依序為喪家行破門除喪、刺猴、悼亡猴、棄猴、除舊佈新、擲糖祈福、享用美食及歌舞歡慶等儀禮。

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