穿戴喪服與喪帽的女子

在排灣族的織品中，喪服是最具特色的，以夾織與挑織的技法，織成相當精緻與美麗的織紋。喪服的紋飾可以顯示穿戴者的身份地位，例如貴族頭目可用色彩華麗的喪服，平民的喪服通常是白底的，其間沒有任何織紋。在族人的觀念中，喪服是相當尊貴的，尤其是織有特殊紋飾者。原則上這種織品伴隨著使用者的身份存在，絕不會當作聘禮送給他人。喪服殘破時，不可隨意丟棄，應改製為後敞褲，不能出售或燒掉（真的無計可施時，才可用來陪葬），否則會帶來厄運，即使請女巫作祭也無法化解。

根據調查，這種複雜繁複的喪服形式，主要以中部排灣群來義鄉為中心，泰武鄉次之，春日鄉則為分佈的最南限。拉瓦爾亞群與北排灣群的村落中，僅織較簡易的單色或條紋織布，而東排灣群與最南端的排灣族聚落，則記憶中人們似早已喪失織布傳統及其相關認知（許功明，2001：169）。

在形式上，由於受限於織布機所能織出的寬度，披肩式喪服通常以三、四塊長方形的織布縫合而成。穿著時內部著常服，將喪服披於雙肩，將兩綁帶往前相繫於胸前。

披肩式喪服（國立台灣史前文化博物館人類學藏品，NO.199201126﹞

本件由三塊長方形的織布於寬邊縫合而成，織布以麻線為主，夾織與挑織紅、白、土綠、土黃、黑等色毛線，於上下緣織成長方形、三角形、橫條紋、直條紋、菱形等圖樣，另以六個兩兩相連的人頭紋做為一方塊單位，每個單位之間間隔規律地分佈於布面上。由於毛線具有蓬鬆性，因此織成的紋樣特別凸顯與生動。本件紋樣特別繁複與特殊，應為大頭目所穿戴使用。  
　披肩式喪服的人頭紋細部
參考書目：

許功明 2001 原住民的宗教藝術。收錄於陳清香編之台灣宗教藝術。台北：國立空中大學。