揮別88迎向99-金峰鄉遲來的小米收穫節

文‧圖/林建成

當章鄉長點燃五村村長手中火把，年輕族人依次對空鳴槍，說明風災摧毀不了金峰鄉薪火相傳的生命力。

災後百日，鄉民攜家帶眷，穿上傳統服飾參加盛會，臉上終於重現陽光般的笑顏。

鄉民們手牽手守護家園，以傳統歌舞向外界展現願意靠自己力量站起來的決心。

前言

　　「白雲蒼蒼走進了嘉蘭的小村莊，青山綠水好風光，村上多的是俏姑娘，長髮披肩膀，村上的姑娘打柴也把歌唱，歌聲傳遍山崗，這一生叫我永難忘，美麗的嘉蘭姑娘 … 」這首旋律優美的「嘉蘭情歌」傳唱30多年，歌謠透過當年在國小任教的宋仙璋整理了嘉蘭村流傳的曲調、填詞後，帶進救國團的暑期營隊，從此走紅。

　　這個美麗的村莊在莫拉克颱風的重創下，失去了往日的風采，原來歌聲洋溢的氛圍幾乎不在，嘉蘭村災民的安置急如星火，救災工作優先，一年一度的金峰鄉聯合小米收穫節不得不延宕下來。

　　9月史前館風災關懷小組在進入嘉蘭工作後，提出「揮別88迎向99」感恩晚會的構想，希望鼓舞愛唱歌的民族，找回生存的信心，並且藉由活動搭起與社會各界關懷災區的感恩平台，經數度與鄉公所及各界耆老接觸下，結合本館原住民樂舞與鄉所舉辦洛神花季活動，確定以延續98年聯合小米收穫節內容為演出重點。

一、凝聚愛的力量，看到了希望

　　這場遲來的小米收穫節活動，一開始並不被看好，主要是4、5千人的小鄉，過了暑假，年輕人返回工作崗位、學生都開學上課，鄉內恢復了平日的人稀寂靜；加上災難當頭，有的部落土地已經消失，連鄉所為族人特地準備的傳統服都來不及救出，怎能夠讓鄉民心無掛礙？族人四散的局面，亟待全鄉各村一起共舞的願景恐難再現。

　　為了這場特別晚會，館內同仁以志興主任所提議「嚎出來，才好！」為設計方向，期待用擅長的歌舞，暢快抒發心中的陰影，凝聚族人的力量，在外界關懷協助中，共同面對未來。

　　在此前提下，鄉所從各村、學校、教會等展開動員，館方則積極參與籌劃工作，製播紀錄片並分擔部份行銷工作；在鄉內推動樂舞30年的陳參祥老師率先以行動投入，他熱心地拜訪老人家，尋求他們的歌舞支持，並帶領學生們製作舞劇道具，直到夜深 …

　　晚會的前一天，天空飄下小雨，氣溫陡降，原本還耽心進行時會不會場面冷清，所幸11月14日演出夜晚，四面八方湧進的鄉民們，用熱情抵擋住了寒冷的夜空；許多人都說，這是鄉內晚會人潮最熱烈的一次；當各村村民隨著歌聲魚貫入場，章正輝鄉長高舉火把走進場中一一引燃各村村長手中的火把，再共同點燃營火的一刻，氣氛達到最高潮，鄉民們高聲歡呼，大家圍繞成大圓圈一起祈禱、共舞，感人的盛況出現，傳遞的是人們心中無界限的愛。

　　史前館童春發館長特別在致詞中說，在災後我們用行動寫出對土地與生命真實的愛。

二、傳統歌舞、創新歌曲相互輝映，傳承文化

　　嘉蘭國小的傳統歌舞表演一出場即獲得觀眾的歡呼，他們將排灣、魯凱族的重要文化元素呈現，小男生們舞動著手上的琉璃珠棒，配合小女生們的百合花化為歌舞歌頌，當大型的陶甕、琉璃珠與佩刀等道具出場，代表排灣族最尊貴的文化，氣氛感人。

　　介達國小的maliguan勇士頌則有另一番氣勢，歌舞描述小勇士們狩獵與求生，接受各種挑戰，不斷成長茁壯，就如同排灣族的祖先百步蛇是土地上的王，獨立且愛好和平，隨著演化逐漸長出羽毛，成為天空之王－熊鷹。

　　小朋友們舉著各式道具，有蛇形、鷹眼到羽毛，尤其是巨型的羽毛出現，小朋友跳著陽剛勇猛的勇士舞，全場情緒高漲，族人不斷撕聲吶喊，為全場小舞者加油，這個場景宛若是許多成年人的共同記憶般。尤其當舞團中，年紀與個子最小的舞者賣力演出，活潑可愛的舞姿更是帶動觀眾的心情，掌聲與加油聲久久不絕，讓人回味再三。

　　相對於傳統歌舞，金峰鄉培育的新一代歌手宋唯農與他的樂團，特別到晚會獻唱，他們在北部都會區已掙出一片天，儼然蔚成氣候，帶來的是中文夾參著排灣族語的創作歌曲，重節奏的旋律，讓現場年輕人情緒激盪感染全場，儘管與傳統相異其趣，卻是傳承的另一片視野，與新生代的希望。

　　宋唯農說，在外地打拚多年，他懷念母校介達國小的廚房，念書時很會吃，也許懷念的就是家鄉味。

風災後為家鄉積極奔走募集資源的民歌教父胡德夫，與嘉蘭國小學童手牽手高唱希望之歌。

史前館在晚會播放自製之風災紀錄片，及中華電信協助向各界募集的嘉蘭村關懷短片。

三、闊別46年，重回家鄉的舞台演唱

　　站在闊別46年家鄉的舞台上，民歌前輩胡德夫一首接一首地儘情高歌，他唱「大武山美麗的媽媽」為了此次故鄉的災難，他四處奔走呼籲社會關注、回鄉擔任推動地方產業－洛神花的代言人，好讓村民們能夠靠自我的力量站起來，甚至祈求自己能夠中樂透，幫助族人蓋房子。

　　小時候，胡德夫與宋仙璋等玩伴在太麻里溪畔邊放牛邊嬉戲，扮演著最流行的漫畫「四郎真平」遊戲，民歌時期胡德夫寫了「牛背上的小孩」回憶兒時，他說離家到淡水中學讀書那年，忘不了玩伴們在河邊向他揮手的一刻 …

　　牛背上的小孩離家46年，這當中他不是沒回過家鄉，只是沒想到這一晚能夠以歌手身分重新站在家鄉的舞台，與宋仙璋和嘉蘭國小的小朋友們一起合唱，摯友的家已被洪水沖得無影無蹤，太麻里溪也已變色，胡德夫的心情當下是百感交集。

四、社會的關懷與感恩

　　晚會上史前館播放的災後紀錄片與舊影像，鄉所也不斷感謝社會各界的援助，章正輝鄉長說：因風災這個特殊的機緣，金峰鄉遭到空前的災難，卻也提升　了全國的知名度，沒有社會各界的支持，金峰鄉沒有辦法這麼快速的重新站起來。

　　章正輝說：「過去的傳統，碰上災難族人以papu-zangal精神去面對，我們必須告訴社會，靠著自己力量重新站起來。」papu-zangal的涵意正是逢重大災難，再站起來，自助人助迎向未來，這也是千百年來，維繫族群生命傳承最重要的勇氣和支柱。

　　這場晚會也同時結合了社會的關懷，原住民電視台的現場錄影轉播，中華電信基金會與史前館合作，特別在Xuite開設的平台，進行「全民有愛大聲說」短片募集活動，向嘉蘭災區表達祝福，入選短片，同時每支提撥30元基金回饋災民，部份短片也在現場上播出。

　　中華電信基金會與提供史前館「站在記憶的斷層上－關懷嘉蘭風災」特展的台南德安百貨相關人員，也特別到場為金峰鄉民加油。

結語

　　在災後近百日的時刻，史前館能夠結合鄉所與社會各界，共同舉辦這場有意義的晚會，撫平鄉民們的心靈，倍感欣慰 ;經過這場papu-zangal感恩晚會，史前館與嘉蘭社區的情感更深刻、密切，對在地方上默默推動樂舞工作數十年的族人，如陳參祥、宋仙璋等人的感佩，值得我們尊重與學習，相信也是史前館實施樂舞計畫以來，最特殊、難忘的一次。我們也深信，嘉蘭村的土地、房子可以沖毀，但是傳統文化與歌舞不會因此消失。

（作者為史前館展示教育組研究助理） 

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