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Sakizayn（撒奇萊雅族）的家屋型制（下）
文 / 陳秀珠、 MayawKilang 圖 / 陳秀珠測繪
圖1-10：家屋外之分佈
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圖1-11：聚落房舍之排列 |
Sakizayn（撒奇萊雅族）的家屋，可以將歸類幾項特點；一是Sakizayn（撒奇萊雅族）的家屋所有權為女方，但是建造則由男性執行。建築房舍時，會請mapalaway（祭、巫師）進行建屋的儀式，之後由部落男性共同建造，從取材一直到搭建。取材的地點主要以部落附近可取的木材為主，漸漸往山上找尋。茄苳樹為常見的樹材，其次為楠木與樟木，搭建過程上會有一位主持者，負責房屋建築的指揮。另一項特點是，撒奇萊雅族較能夠接受外來文化的因素，最早期Sakizayn（撒奇萊雅族）的家屋結構也是以竹木、茅草為主，但是在訪談過程裡，我們發現到Sakizayn（撒奇萊雅族）會向平地人，特別是福州人來學習建築房屋的技能，不管是撒故兒、水璉、馬立雲，我們都可以發現到許多外觀為漢式建築的木造房屋，但是居住所有人卻為Sakizayn（撒奇萊雅族），這些房屋並非由平地人建造，而是Sakizayn（撒奇萊雅族）向平地人學習，再由部落男性共同建造完成，從形式、工法無不與漢式建築相同，甚至還會向平地人購買八卦式門把，可是在內部的擺設上，卻與平地人不同。例如漢式房屋的佛龕，Sakizayn（撒奇萊雅族）保留其形式，卻沒有像平地人般放置祖先的牌位，反而在面對客廳的右側牆上，或是屋內門口上方擺放1-3個酒杯，做為祖先的祭拜之處。客廳的後方開闢為臥室，由最年長的家人居住。大門必定朝向太陽升起之處，廚房位在面對家屋的左方，並且另行開設門口，無法從客廳直穿廚房，必須要從外面走廊進入，有的是將廚房的量體拉至與前廊齊，門設置在廊牆側（如主布部落傳統家屋案例），一般這類型多為有前檐柱者。有的則是附屬屋量體沒有外突，而與主屋在同一立面線上，主屋及附屬屋的入口皆由中庭進入，這一類型者不一定立有檐柱。客廳的四周由臥室構成，後方會開設一道門，只是平時是關閉的狀態。隨著時間的演進，若有能力，會開始使用當時較為先進的建材，從漢式的外在，開始增加日的雨淋板和屋瓦，到了後期，逐漸使用鋼筋水泥建材，但是門口的方向與屋內的格局卻仍然保持Sakizayn（撒奇萊雅族）的格局。
Sakizayn（撒奇萊雅族）對於房舍的建築，早期以自然尺寸作為衡量的依據，例如以施作者的雙臂平攤之長度作為單位，稱為vacal，主建築房子一般以3 vacal 作為基準（1個vacal約10台尺），不超過4個vacal，即使pacingcing（擴建，或是misacingcing），亦遵守這個基準。另外房舍門口一律開向太陽升起之處sawali（東方），睡覺時頭亦朝向sawali，一般長者睡覺處靠近中央，年紀愈輕者，愈靠近北側，新婚者靠近廚房。
建築內部可以分為tomunaw客廳、kakavian臥室、palod廚房（灶、三石灶）、papatakidan祭祀祖先處（常見於門上方右側處，由外朝向門口），房門部分為panan門（門框常見用sakol笳苳樹，有時用瓶子做門軸下之樞紐）、sasadep門板、talatal柵門（福州門，防雞、鴨進入房內），其他諸如sasingalan窗、papalengan儲藏室（儲藏to′o東西）、aawasan門檻、caben牆（早期用竹子編織、泥土、牛糞塗抹，其方法有patopi‵將泥土、牛糞甩至牆上，並塗抹。另一為padepi'將泥土、牛糞細緻修整於牆上）、cuket柱子、muya橫樑、tingulus屋頂、oli′座屋頂之茅草、penen床的材料（類似蘆葦）、o‵way籐、culay竹等，均構成Sakizayn（撒奇萊雅族）認知房舍的結構。
房舍外圍的部分，房舍前方設有一廣場，可以曝曬作物或是?養動物，同時種植kwawi番龍眼、‵apalo麵包樹、sakol茄苳樹等樹種。後方留有狹長空間，作為與他人房舍空間界線，早期為設有專用廁所，多以戶外隱密之處解決排泄事宜，日治以後，設有專用廁所，不過仍置於戶外，有的放置房舍後方兩側，有的則置於前方兩側。（圖1-10）Sakizayn（撒奇萊雅族）三個聚落房舍的排列，大致以面向太陽升起之處，成一直線排列，主要聯絡道路分列於房舍的左右側，有的家戶設有後門，可以與後方鄰居互動。至於排列的長度與戶數，依照當地的地理環境與聚落面積而定，未有固定之模式。（圖1-11）
（本文作者係逢甲大學建築學系講師以及本館研究典藏組研究助理
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