體會天人合一的境界
　─「2008科學季『原』來如此」特展介紹

文 / MayawKilang

史前玉器製作技術高超精進

南島人以椰子纖維綁住棕櫚枝梗製成的海圖

　　對於「科學」，很多人都有這樣的誤解，認為現代的「高科技」才是科學，或甚至認為「科學」是外來的產物。其實不然，我們日常生活中的現象、或先人的生活智慧、抑或是習俗活動，事實上都隱含著科學知識在其中。因此，行政院國家科學委員會為推動大眾科學教育，2008年的科學季以「生活即科學」為展覽的主軸精神，去呈現生命及生活相關議題背後的科學，讓一般社會大眾及學生從生活中認識科學，體認科學並不只是像奈米那種高深的科學，它也可以非常生活化，就如活著本身即充滿著科學，科學其實就在你我身邊，並非專屬於學校殿堂上的學問。

　　國科會分別委託七個不同的大學與社教機構辦理科學季特展，史前館所策劃的「2008科學季原來如此」特展，其展出內容希望以生動活潑的展示方式，呈現南島民族生命及生活智慧是有別於西方主流科學的思維，使一般社會大眾及學生從生活中認識不同民族不同文化的生活，思考科學的目的，體認科學的精神，從過往到現在一直存在與我們生活的這塊土地上。

　　本特展開頭是從考古挖掘中，出現精美玉器，而這些玉器材質主要產地在花蓮坪林遺址，卻在台東卑南、宜蘭丸山、台北圓山與芝山岩、南投埔里、菲律賓等地發現類似甚至相同的玉器造型，年代也非常接近，這些證據顯示山脈與海洋對於史前南島文化人並不構成任何阻礙，那麼要瞭解他們，就必須從其後裔，也就是現生之南島民族，特別是台灣原住民族，他們對於大自然的詮釋體系著手，因此從史前時代玉器的出土，去探討南島民族的空間觀、時間觀以及人觀。

　　本次展示單元中雅美族對於魚類的分群，是採取男人魚、女人魚、老人魚的方式方類，與動物學者的分類不同，其依據在於魚類的食用對象為何。通常肉質細膩的魚類是由女人所食用，主要考量女性要擔負起沈重的耕種與生殖，需要良好的體力。雅美族的拼板舟分成二十七個部分，經過長期的觀察與實驗，依據不同的樹材組合而成，以便承受海水的壓力。布農族對於動物的分類，依據其傳說與生活親進度分成可食用與禁忌的動物，此種分類與布農族社會生活文化息息相關，另外為便於祭典儀式的進行，而發展出記事畫曆，其排列的符號意義是長期對自然運作觀察瞭解的產物。排灣族對於建築材料的認識與今日礦物學、植物學有明顯的差異，例如同樣是板岩，排灣族會因其質地堅硬或脆弱區分「公」與「母」，並應用於不同的建築位置上，而對於植物的觀察，明瞭大自然的運作，發展出依植物的生長，進行耕種等作息活動。太平洋的南島民族，依據對於星象、海流、島嶼、海鳥、船具的豐富知識，暢行於太平洋，其航海能力與現今依靠羅盤、雷達等科技化工具的航行者是不惶多讓。而阿美族對於健康的人必須包含心理、生理以及社會群體關係的和諧等條件，這可以讓大家思考健康的定義。

　　此次特展是由館長擔任特展計畫主持，研究典藏組林志興主任、展示教育組林建成主任擔任協同主持，並跨越組室編制，成立策展工作小組，分別由研究典藏組方鈞瑋先生、傅鳳琴小姐、葉前錦小姐，遺址公園組林佳靜小姐，展示教育組林頌恩小姐、張至善先生、陳俊男先生、劉世龍先生等人組成，除了策展小組的內部開會外，並經過四次至國科會進行特展內容與進度報告，會中由五位審查委員提供多項修正建議，始將內容定案。這項特展提供多種的互動裝置，希望以活潑生動的方式介紹南島民族的生活科學，其展期自97年8月3日開始，一直到98年2月28日止，竭誠歡迎大家踴躍參觀。

（作者為史前館展示教育組約聘助理）