出借家族珍寶，久美部落鄉親開展時蒞館參與盛事。 |
高巍和將軍夫人慨然捐贈將軍遺留的手稿、衣物、佩刀等物品-高將軍夫人 |
南投縣信義鄉久美部落原頭目家族後裔的巫阿寶老夫人借展2件清朝所賜的女用馬面裙 |
國立台灣史前文化博物館近日推出「百年觀點：歷史文獻中的台灣、原住民與台東」、「馬蘭三勇士」兩個特展。前者與故宮博物院、中央圖書館臺灣分館及中央研究院等合作，呈現的是不同時代的外來者或殖民者如何看台灣，臺灣的住民如何回應等；後者則再現台東平原阿美族群在特殊的時代環境的行動與貢獻，如倡議族群和平的馬亨亨、奧運銀牌得主楊傳廣及原住民族第一位將軍飛官高巍和。
為了這回展覽，故宮及中圖臺灣分館提供珍藏的文物，這些都是國人很難得觀賞的寶物。另外，為了呈現台灣原住民族過去與漢族之間互動的歷史，策展伊始，館裡同仁們嘗試憑藉一些傳聞，試圖尋找或許還遺存於部落一角的文物。經過尋訪，後來在南投縣信義鄉久美部落原頭目家族後裔的巫阿寶老夫人家中找到2件清朝所賜的女用馬面裙、嘉義縣阿里山鄉樂野村汪啟聖先生家找到清朝所賜補服乙件及福建巡撫贈銀牌乙面；再於卑南族南王部落系統所傳頌的「卑南王」後裔家中，找到閩浙總督府頒授的銀牌乙面，陳欽寶等耆老召集家族商議後，同意借給博物館展出。由於年代久遠，家族成員對於這些物件的典故大多已經遺忘，但是可喜的是他們都是以謹慎、恭敬的態度維護、珍藏這些傳自先人的物件。
依據故宮文獻與部落零星的口碑對比，南投與嘉義部落的物件應與清朝平定林爽文起事（1788）有關；文獻記載：1788年林爽文事件後，署理臺灣知府事楊紹裘奉旨率領平亂有功的水沙連（水里社）、阿里山豬母嘮社（今tfuya特富野部落）等番目三十人入覲京師，賜宴七次，賞宴十次，給與朝服等物，並由福建巡撫授與銀牌，觀光逾年而歸（溫吉1957）。臺灣的原住民首次見到中國的皇帝乾隆。「卑南王」後裔所藏的銀牌除與前事有關外，應係與朝廷保持良好互動，適時提供助力而獲得的獎賞。「馬蘭三勇士」的展覽在家屬的協助下，也獲得珍貴的展示文物；尤以高將軍夫人慨然捐贈將軍遺留的手稿、衣物、佩刀等，志航基地提供將軍曾飛過的戰機模型與照片等，都讓部落歷史脈絡與史料得以勾連輝映。其實在與部落人士接觸的過程中，讓人欣慰的是，儘管經過很長時間遭遇漠視、甚至滅絕的政策對待，部落依然珍藏一些令人感動的歷史物件。只是我們絕不應該再重蹈覆轍，貶抑其價值，任令這些文物輾轉於市場及不適當的收藏。
曾經在紐西蘭一博物館看到全是由毛利戰士照片與名錄所鋪排的展示空間，它生動的記錄著毛利戰士曾經為國家犧牲奉獻的過程，氣氛令人動容。台灣這塊土地的歷史是所有人民與族群共同締造的，在田野、山林、戰場、碉堡、衙門、海濱等處，曾經效力於這塊土地的，不論族群、身分、性別、年齡，都應該納入歷史的敘述裡。多元脈絡與互為主體的的歷史建構，應該取代大一統的歷史論述，而且可以從加入這些部落所發現的文物內涵開始。
