從熱蘭遮城日誌看荷蘭人尋金歷程中的原住民（下）

文／黃國恩

第三階段：1642年2月~1646年11月
徒勞無功的遠征

　　當荷蘭人開始對「北上」尋金之路感到挫折時，另一條「南下」之路開始了。1642年8月，隊長Hendrik Harrousse率領一支690人的軍隊前往攻打雞籠，打沒幾天，巴達維亞派來的遠征軍指揮官Joannes Lamotius才剛到大員，就傳來西班牙人投降的消息。指揮官大老遠跑來，怎麼可以無仗可打，因此另外召集528人大軍改由Lamotius指揮，征服對象改成北部的原住民，並且一路探查金礦。

　　1642年9月，大軍從雞籠出發，沿海向南，目標是St. Laurens灣（今蘇澳），但是走到三貂社（St. Jago，今新北市貢寮一帶）就走不下去了，因為路比他們想像的難走，糧食也不足。

　　當他們從三貂社人那裡得知往後的路同樣困難時，決定回程。此行除了疲累狼狽及對三貂社人的不滿之外，完全沒有收獲。Lamotius漂洋過海來臺灣當指揮官，帶了大軍走了一個禮拜，竟然遇不到一個敵人，連目的地都走不到。英雄無用武之地，他的怨氣可想而知。

做生意的代價

　　這次遠征合併了尋金及征服兩個目的，因此沿路原住民的態度如何也是荷蘭人所在意的事。遠征途中，荷蘭人與三貂社人的互動，顯現了彼此看待對方的認知差距。

　　根據荷蘭人說法，在大軍尚未進入村社之前，有幾個三貂社人帶著食物來歡迎大軍，但指揮官婉拒了，因為他要三貂社人等大軍進駐村子時再提供食物，而且表示會付錢。

　　當大軍到達村子之後，指揮官多次懇求及威脅三貂社人提供食物，但食物還是慢吞吞地拿來，荷蘭人還支付了很高的代價。一些士兵為了填飽肚子，私下以兩倍代價向三貂社人購買食物，結果三貂社人就不再提供食物給指揮官了。指揮官為了讓士兵吃飽，也就睜一隻眼閉一隻眼，但卻氣在心裡。

　　後來荷蘭人決定折返時，要三貂社人帶著食物跟著軍隊走，荷蘭人承諾會付錢，三貂社人也答應了，但最後三貂社人卻沒有出現，這次指揮官真的生氣了。從荷蘭人的角度來看，付錢給這些將來要歸順的原住民已經算是文明了，他們竟然趁我大軍疲乏之際敲竹槓，又不聽使喚，真是可惡。指揮官惱羞成怒，他下結論說：「這群人不能用合理溫柔的態度來引導他們……必須用強大的武力來強迫他們就範」。這一事件為三貂社埋下了殺機。

　　從三貂社人的眼光來看這一個過程，筆者推測，他們只是想做生意而已（註1）。大軍還沒進村子前，他們就先去「兜售」食物（而不是指揮官眼中認為的「歡迎」），當他們發現士兵需求強烈的時候，價格自然水漲船高。

　　在食物有限的狀況下，為了拉高價格，當然會惜售，何況他們也需要食物啊！至於要三貂社人扛著食物跟著軍隊走，這個生意風險太大了，因為對荷蘭人的信用尚未建立，就要連人帶貨全拿走，誰知道這一走，會不會人財兩失呢？

　　這種不服從的態度是荷蘭人不能接受的，尤其是當指揮官還在氣頭上的時候。為了殺一儆百，後來包括三貂社領袖的兒子及金包里社與Taporij的領袖等6人被囚禁後處死。此後三貂社被荷蘭人列入黑名單，即使領袖一再懇切乞求原諒，仍要被處罰繳交三倍的年稅。

Boon的哆囉滿之行

　　經過前次遠征教訓之後，荷蘭人了解謀定而後動才是正確的，所以先從蒐集金礦情報開始。荷蘭人從日本人喜左衛門（Quesaymon）（註2）那裡得知金礦的產地在哆囉滿（Tarraboangh）（註3），也得知黃金在原住民中貿易使用的情形以及行情。

　　在喜左衛門的帶路之下，1643年3月，隊長Boon率領236人的軍隊走水路出征哆囉滿。雖說是出征，但是Boon並不打算使用武力，一到哆囉滿就提出和平及友誼的原則，只是一旦問到有關黃金的事，哆囉滿人都諱莫如深，拖延不說，也不肯拿出黃金來交易。他們只說之前荷蘭人已經把三貂社及金包里社接納為盟友，卻還吊死對方好幾人，可見荷蘭人是沒有道理的人，他們的好日子就要結束了。

　　Boon是個聰明人，知道要安撫人心並獲取情報最好還是要在餐桌之上、在杯酒之間。於是他邀請哆囉滿領袖及重要人物來聚會，請他們喝葡萄酒。然後告訴他們，荷蘭人「無意要剝奪他們的利益，也完全不會妨礙他們的利益，我們只是要去產金的地方，看看有多少數量，值不值得每年去跟他們交易」。

　　隊長這番外交辭令果然奏效。哆囉滿人回答，黃金是從河裡沖刷下來的，8月中暴雨過後可以在河中撿到黃金，上游山谷中則有獵人頭的原住民，他們不敢進去，因此無法探查黃金的原產地，大塊的黃金產自Pappouro河邊的村社。

　　哆囉滿人還答應明天派人帶荷蘭人去那條有砂金的河流。第二天，荷蘭人在哆囉滿人帶領下，到那條河流更上游更高的地方挖掘，但都沒有發現黃金。荷蘭人相信了哆囉滿領袖所說黃金是從河裡取得的說法。

　　次日，隊長跟哆囉滿社的領袖友善辭行，準備走陸路往卑南社。臨行前哆囉滿人流露出他們的商業性格（註4）。他們對荷蘭人說：「我們不相信你們是因為有些噶瑪蘭人把你們說得很壞（意思是說其實你們沒想像中那麼壞），但是如果你們明年再有貨物來，將跟你們完全友善地來往交易，甚至願意親自帶你們去Parrapoure社（上述可能有出產大塊黃金的地方），盡量為你們進行黃金交易。」

　　相對於此，隊長對哆囉滿人的印象就是另一種口氣了。隊長在日誌中寫道：「他們的友誼只是因為害怕我們的武器而存在，如果他們的力量足夠對抗我們，他們一定已經把我們通通殺死了。」可見哆囉滿人把荷蘭人當成有待開發的貿易對象，黃金是一個可以談的生意，而荷蘭人卻把哆囉滿人當成尋金過程中要提防的勢力。

夢醒時分

　　1645年11月，為探查金礦，上席商務員Cornelis Caesar與Nicasius de Hooghe奉命率領一支210人的軍隊從卑南向北出發，出征哆囉滿。荷蘭人特地走這一趟說是尋金，其實就是搶劫。

　　荷蘭人一到當地，立即命令哆囉滿人以黃金向公司繳稅，但哆囉滿人經過很多困難才湊出一些品質低劣的黃金飾物，荷蘭人大失所望。哆囉滿人乾脆直說，每年我們就只能從河中取得40到50里爾的黃金（註5），再多也沒有了。

　　荷蘭人最後不得不承認，哆囉滿附近沒有豐富的黃金。由這次搶金之行可以發現，荷蘭人已漸漸厭倦了尋金，何不直接用武力去搶（以徵稅的名義）。只是再怎麼努力搶，黃金就真的只有那麼多而已。

　　此時荷蘭人對尋金已不復當年鬥志，出動大軍所得的黃金根本不夠成本，此後就改成派人駐點，學習當地語言並查探情報，結果帶回來的報告與哆囉滿人的說法一樣。荷蘭人心目中那種一挖下去就有大把黃金的礦山是不存在的，荷蘭人的黃金之夢終究要醒了。

　　1646年11月，荷蘭人終於承認尋金失敗，花鉅資去福爾摩沙北部探金是不會有結果的，因為在那裡沒有發現金礦脈。福爾摩沙議會主張將來要停止派軍去探金了，而巴達維亞及大員的主政者則一致認為：「只要維持住在全東印度，特別是在大員與日本的貿易，公司就已經找到金礦和銀礦了」。

　　有趣的是，荷蘭人離開臺灣24年後，金瓜石附近產金之事才被漢人報導出來。再經過兩百多年，金瓜石－九份礦區才被大量開採，造就了當年九份採金事業的榮景。看來這個真正的臺灣金礦真的與荷蘭人無緣（全文完）。

註1：三貂社屬於馬賽（Basay或稱巴賽）人的聚落，馬賽人的生活型態是以貿易及工藝為主，大多數人不從事糧食生產，因此筆者做此推測。見康培德2003:p9 ,p14,p18。
註2：也有人翻譯為九左衛門。本文依照熱蘭遮城日誌的翻譯稱為喜左衛門。
註3：在熱蘭遮城日誌中，哆囉滿被記錄為Tarraboangh或 Taraboan；在西班牙文寫作Turoboan；後來的漢文文獻就稱為哆囉滿。此一地點約在今花蓮立霧溪河口北側，或是新城鄉。
註4：哆囉滿社與金包里社及三貂社的人說同樣的語言，所以他們也可認定為馬賽人。
註5：一里爾約27公克。

參考資料
江樹生  譯註
2000 《熱蘭遮城日誌（一）》。臺南，臺南市政府。
2002 《熱蘭遮城日誌（二）》。臺南，臺南市政府。

康培德 
2003 〈十七世紀上半的馬賽人〉，《臺灣史研究》10(1):1-32。
2006 〈卑南人與荷蘭東印度公司的後山關係〉，臺灣文獻57(2):1-44。

（本文作者為史前館展示教育組助理研究員）

本文亦發表於「史前館粉絲頁」，歡迎分享討論！

▲TOP