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博物館頻道
  用耳朵欣賞的展覽-「聽˙傳˙說─台灣原住民與動物的故事」特展
話題‧話語(一)
  會說故事的轉譯造橋者─ 從史景遷反思博物館研究人員的角色
話題‧話語(二)
 

「如何提升公立博物館的競爭力─以博物館的變革為例」(五)

搶鮮報
   
  編輯語
 

97期電子報如期出刊,一年餘的主編階段性任務也將告一段落,感謝大家的支持與愛護,讓這塊共同耕耘的園地能夠持續茁壯。

從98期起電子報將由林頌恩小姐接任主編工作,頌恩長期投入原住民社區,熱心推動纖維藝術創作,對於編輯工作亦具經驗,相信由她來策劃電子報一定有嶄新的面貌。

本期三篇文章「用耳朵欣賞的展覽-「聽.傳.說─台灣原住民與動物的故事」特展,由國家台灣文學館與史前館的合作,除了館際合作與博物館資源共享的精神外,結合了「口傳文學」、「聲音劇場」、「博物館」元素,是一個全新的參觀體驗。

「會說故事的轉譯造橋者-從史景遷反思博物館研究人員的角色」一文舉被譽為最會說故事的史學大師,也是努力與讀者溝通的轉譯者-史景遷為典範,談及博物館扮演重要的社會教育影響力,並期望獲得廣泛的迴響,就必須做到具有感染力與深植人心的轉譯功力。

「如何提升公立博物館的競爭力-以博物館的變革為例」(五)在結論中提及一般認為文化建設負有滿足民眾精神生活需要,提升生活品質的任務,因此不能僅靠單一有效率的管理就能達成;而且經營文化性建設如能獲利,必走上文化娛樂化和以商業養文化,文化績效未顯,商業利益先得。也因此國內公立博物館仍要重新思考定位的問題。

 
  史前館之美
 


 

史前館與國家台灣文學館首次合作的「聽.傳.說─台灣原住民與動物的故事」特展中,本館提供了典藏文物搭配展出,像圖中布農族的配刀、背籃及弓箭等。觀眾在聽故事之餘,還可以用視覺欣賞到文物之美。(攝影/張至善)

  博物館花絮
 

中國國家文物局副局長張柏等人蒞臨史前館參訪,除了拜會浦忠成館長之外,並且以『大陸對於考古遺址的保存狀況及如何處理工程開發與考古遺址保護之衝突』為題與館方考古人員舉行座談。(圖文/李德仁)

 
 

 
史前館電子報第97期 2006.12.15 
 

用耳朵欣賞的展覽
 -「聽˙傳˙說─台灣原住民與動物的故事」特展

 文 ‧攝影/ 張至善


展場中安排生動活潑又舒適的閱聽環境,可以愉快的聽故事。

  「到博物館聽故事!」一個特別的展覽將在國立臺灣史前文化博物館(以下簡稱史前館)展出,這個以原住民口傳文學為主題的特展是由國家台灣文學館與史前館共同合作辦理。特展主要是由國家台灣文學館策劃,史前館提供主要展出文物和展覽場地,本特展在台南市展出之後,這次安排在台東展出,是國家台灣文學館第一次與史前館攜手合作。有別於傳統以「文物」為主的展覽,本特展將以「聽故事」為主要呈現方式,讓人耳目一新。

  國家台灣文學館策展人黃瓊儀小姐在各有特色與意涵的原住民各族群的口傳文學中,提出一個聚焦特定主題的展覽形式,並且創造出一個對孩童來說新鮮有趣的展覽經驗。這次的故事主題分別是達悟族的「飛魚神的邀請」、布農族的「黑熊的智慧」與「憤怒的百步蛇」、泰雅族的「占卜鳥希立克」、魯凱族的「雲豹的頭蝨家族」,以及邵族的「白鹿傳奇」等六個故事。這些故事希望描摹並傳遞人與動物的互動關係。原住民文化與社會價值中藉動物傳說表達出來的部分,也是原住民與台灣原生動物、自然環境之間發展出來的緊密聯繫。這樣的聯繫與傳統文化,歷經時代政權的演變,或許早已鬆動或消失,展覽除了讓觀眾知道過去的傳統之外,應該也要涉入當代的真實狀況,這樣的傳統與現代生活還有那些相關之處?

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會說故事的轉譯造橋者
 ─從史景遷反思博物館研究人員的角色
 文/ 盧梅芬


史景遷─最會說故事的史學大師(圖摘自《追尋現代中國-革命與戰爭》時報出版)

一、最會說故事的史學大師--史景遷

  2005年底,著名的西方中國史學學者--史景遷(Jonathan D. Spence)的台灣行,引起一陣騷動,就連台灣流行音樂界的搖滾巨星伍佰,都是史景遷的超級粉絲。在簽書會中,當伍佰從史景遷手中接下親筆簽名書時,他興奮地對心中的偶像說,在歷史面前,覺得自己好渺小(註1)

  這位長得很像影星史恩.康納萊的歷史學者,除了少見的帥哥型學者讓人印象深刻外,他的著作也給了我一個巨大的啟發,這個「巨大」的力量,來自於一位西方學者,竟能橫跨東西、跨越語言文化的隔閡,並穿越中國的歷史時空,將中國歷史,以極具感染力的方式轉譯出來,並同時影響了學術界與一般讀者。從此,我也成了史景遷的粉絲。

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「如何提升公立博物館的競爭力
 ─以博物館的變革為例」 (五)

 文 / 張家銘

陸、結論

一、政府改造與公立博物館的變革息息相關

  皮爾及彼特斯在其合著「治理-政治與國家」一書中強調隨著預算的刪減和許多公共服務的終止,人們重新思考政府被期望做什麼,以及他們應該如何做,其中他提出三項治理理念很值得參考(謝宗學等,2002:)-1.強調結果和輸入項的控制;2.國家與社會互賴關係的需求,即國家已經變得愈來愈依賴社會中的其他行動者;3.政府表現出市場、個人主義、自由企業精神,更讓政府相信自己有能力呼應1980及1990年代的「時代精神」(zeiiteist)。

連結「如何提升公立博物館的競爭力以博物館的變革為例」(四)

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《最新活動訊息

教育活動:

  》本館

  • 12/17(日)14:00~16:00,耶誕果凍蠟燭製作
  • 12/24(日) 14:00~16:00,年輪時鐘製作。
  • 12/31(日) 14:00~16:00,萬用隨身包製作。
  • 96/1/ 7,14(日)14:00~16:00, 構樹皮,敲敲敲。
  • 96/1/14(日)14:00~16:00,影片欣賞-俠盜紅狐狸

  》卑南文化公園

  • 即日起,散播希望的種子-史前館卑南文化公園贈送原生植物種子。

  》其他活動

  • 12/16-12/24(日~日),2006臺灣博物館博覽會。地點:華山文化園區。

特展:

  • 「暴龍‧蘇」恐龍亞洲巡迴展,即將於96年1月27日於本館開幕。史上最巨大的暴龍「蘇」即將現身臺東,這項結合美國芝加哥費氏博物館的暴龍化石以及亞洲地區所發掘出來亞洲特暴龍化石,該特展將以恐龍化石為主題,並提供許多生動的多媒體裝置,讓小朋友親身接觸史前巨獸的經驗。同時還可體驗挖掘恐龍的機會呦。
  • 「史前風華再現:卑南文物精品展」,95/12/22起,於卑南文化公園。曾經沉睡千年的卑南遺址文物,在台灣大學人類學系標本陳列室保存多年後,在各界人士努力奔走之下,於94年起陸續移轉本館。 經過繁瑣的典藏作業後,精選218件文物,再加上研究人員考古研究成果,重回卑南遺址與世人重逢,鄭重在卑南文化公園展示廳展出。
  • 「聽.傳.說.台灣原住民與動物的故事」特展,95年12月2日至96年4月15日。本特展為原住民口傳文學特展,以聽故事為展覽的主軸,十分生動有趣。讓黑熊、白鹿、雲豹、飛魚、占卜鳥和百步蛇成為你的好朋友,此特展由國家台灣文學館和本館合辦,大家快來聽故事喲!
  • 「原住民科學教育特展-阿美族的植物世界」,95年10月13日至96年2月16日。本特展由台東大學主辦,本館協辦,從原住民文化中找尋、印證現代科學的道理和知識,從科學的觀點來詮釋原住民文化。特展中以阿美族的植物世界為起點,從傳統建築、樹皮衣、竹砲、陷阱與童玩等素材,逐步引導認識其中的科學原理。
  • 「用手去找‧新纖事」來義鄉巡迴展暨當地工藝聯展,95年11月11日至96年1月1日(週末開放,平時預約0987-003-114)。本館近年結合纖維創作培訓班研習,講師與學員以作品推出成果展覽。作品多以黃藤、樹皮布、葛藤及羊毛氈四項傳統自然材質為展現題材,融入參展者的當代創意,呈現纖維創作具有新鮮感的氛圍。其中部分展品以巡迴展方式至參加學員家鄉文物館展出,當地工藝家亦進行聯展,交會出用手創作的新鮮事對話。
  • 「豐美的織紋─台灣、東南亞南島民族染織」特展,95年7月22日至96年3月18日。染織與族群生活、文化傳承意涵息息相關,本項特展藉由臺灣與東南亞地區南島民族的相關染織品,探索兩地族群之間織紋呈現的多元美感與差異。
  • 「狗的前世今生」狗年特展,95年1月30日開展,本館二樓迴廊。
    「狗」是最早被人類馴養的動物,遠在12,000年前就已發生了。人類為了狩獵及居住安全守衛,而開始豢養某些具有家犬特質的動物,從東亞地區的灰狼(Grey Wolf )開始,將大野狼馴養為家犬。隨著人類祖先的傳播,馴養行為逐漸傳到了全亞洲、歐洲與美洲。而家犬的祖先隨著人類的腳步,做出許多調整與犧牲。成功的生存策略,使牠們適應現代文明生活而不致絕種,牠們是所有野生動物裡最大的贏家。

詳細內容公佈於本館特展網站

表演:

  • 「魏樂富&葉綠娜雙鋼琴音樂會-李斯特之夜」,12/16(六)19:30。
    國內知名音樂家魏樂富&葉綠娜在雙鋼琴上,呈現出晚年忠於神職,但年輕時卻放盪狂傲而浪漫的李斯特,拉扯於天使與魔鬼之間真情而傳奇的一生。
  • 史前館玻璃屋餐廳「午餐的約會」,於每週六、日下午12:30 由國立台東大學音樂教育學系學生擔綱演出,帶給週末至玻璃屋餐廳用餐的遊客一個悠閒又充滿曼妙音樂的午后時光。
  • 史前館「南島樂舞SHOW」演出時間為每週六、日上午10:00及下午3:00,邀請原住民部落及學校原住民舞團到館展現南島樂舞風華,讓週末假期參觀遊客體驗「原」味十足的視覺聽覺享受。地點於山之廣場或玻璃屋餐廳。

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