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  公立博物館的評鑑與營運管理-以國立社教機構指標評鑑建置計畫為例(二)
博物館頻道
  約克米勒眼中的博物館
考古探索
 

台灣史前史與近代原住民族群的關係 -以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(四)

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  編輯語
 

教育部長杜正勝日前到館參訪,除了肯定史前館在學術、展覽及交流各方面的努力成果外,也期許發揮博物館最大的特色-台灣史前史、原住民文化的教育功能。

五月十八日為「國際博物館日」,本期以博物館視野為主要內容,「公立博物館的評鑑與營運管理(二)」一文持續以績效評估、績效管理、及國立社教機構評鑑工作推動情形、博物館法草案中關於評鑑制度等四面向,談績效管理工具的運用與博物館評鑑。

「約克米勒眼中的博物館」則由榮獲波隆納國際兒童書展年度最佳繪本作者-米勒,藉由玩具小錫兵圖像引領人們進入一段奇異之旅,也帶入環保、資源再生、廢物利用等教育概念。在每一頁故事裡,留下了許多線索,隱約地呈現畫家眼中的「博物館」。

「台灣史前史與近代原住民族群的關係--以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(四)」結論中提到,在討論台灣史前住民與近代原住民族群的研究領域中,作者認為巴蘭遺址的材料建議了一些可能性,而這個可能性並不指向直接的對應關係,應該是指向考古學研究中社會理論的建構。

 
  史前館之美
 

 

假日的午後,史前館前庭來了兩名身上背著旅行包的國外旅人,他們在盛開的波斯菊與台灣蘇鐵等處停留,仔細欣賞了亞熱帶氣候的台灣花卉草木,然後再步行進入史前館參觀。

這裡是珍藏最多台灣史前時期文物的地方,相對於其他地區的「博物館與旅人」有著不同的內涵與註解。(攝影 黃俊彬)

  博物館花絮
 

教育部長杜正勝在參訪史前館時,呼籲社會大眾多利用博物館,他說:常設展、特展就像一本書,讓我們對文化、歷史與族群多一分了解,也多一分尊重。本館特別響應於五月十八日「國際博物館日」,當天提供民眾免費入館參觀。(攝影/傅鳳琴)

 
 

 
史前館電子報第83期 2006.05.15 
 

公立博物館的評鑑與營運管理-以國立社教機構指標評鑑建置計畫為例(二)
文/ 張家銘‧圖 / 傅鳳琴


浦館長於史前館「原住民樂舞秀」活動中與小朋友共舞

參、績效管理工具的運用與博物館評鑑

一、績效評估提供博物館誘因機制及管理工具

  「政府再造」與「行政改革」成為當前各國推動行政現代化的主要趨勢下,「績效導向」制度的建立關係著行政革新成功與否的關鍵,績效評估的意義,在九O年代的新公共管理思潮及企業化政府的觀念,孕育了績效管理的蓬勃發展,尤其強調績效評估與企業化政府運動的「任務導向」、「成果導向」之方向是一致的。績效評估在當代行政改革的運動中,具有下列兩層意義:(吳瓊恩,2005:135)

  1. 績效評估作為一種誘因機制:行政革新非僅憑指導方針或觀念宣導即可,最重要的誘因機制是以績效評估來檢驗行政效率和政府生產力的改變,若再配合適當的獎勵措施,則能更強化績效評估的激勵效果。
  2. 績效評估作為一種管理工具:定期的績效評估對於一個現代化的企業組織和公共組織甚為重要,因為它可以了解一個組織運用資源之成效,以作為獎懲的依據,公部門引進績效評估,最重要的意義是在於政府內部運作加上成本效益的考量。

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約克米勒眼中的博物館
文 / 傅鳳琴

壹、前言


發現小錫兵繪本封面

  瑞士畫家約克米勒(Jorg Mmller),藉由安徒生童話故事「小錫兵」中的人物,以無字的圖像,賦予繪本「發現小錫兵」全新的寓意(註1)。這本畫作榮獲波隆納國際兒童書展年度最佳繪本,帶給人們許多的想法,有環保、資源再生、廢物利用等等。圖像會說話,米勒在每一頁故事裡,留下了許多線索,也偷偷呈現畫家米勒眼中的「博物館」。

  故事開始在一個破舊的地板底層,一隻大老鼠咬著一隻小老鼠,小錫兵躺在冰冷角落。不知過了多久,單腳小錫兵成為新搬進來小主人愛不釋手的玩具。但隨著科技的進步,小錫兵被五光十色的電動玩具所替代,在主人搬家時成為垃圾。之後,小錫兵展開一段落難式的流浪,飄洋過海來到了貧瘠的非洲。小錫兵遇到拾荒人,拾荒人把撿來的空罐頭、小錫兵和芭比娃娃交給非洲小男孩。倆人一起動手把空油罐做成車身,魚罐頭穿孔成輪子,錄音帶盒變成擋風玻璃,芭比娃娃打扮成非洲公主的模樣;獲得重生的玩具,成為非洲男孩愛不釋手玩具,一次偶然的機會,倆人成為觀光客眼中的寶貝,從非洲進入博物館,成為博物館的展品。

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台灣史前史與近代原住民族群的關係─以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(四)

文 / 傅 君

五、近代排灣群與巴蘭舊社

  近代北排灣族的民族誌材料提供給我們一個思考巴蘭考古資料的方向。站在一個考古學研究調查的角度,我們可以將以上的民族誌資料反轉過來。首先,我們假設經過時間的過程(例居址被棄置,舊來義目前即已進入這個過程),P村與來義舊社成為考古調查的對象,如果這個情況發生,民族誌所載北排灣族家屋內的行為模式所遺留的物質文化,則有可能變成考古發掘中出土的資料,正如今日考古發掘中我們所見到巴蘭遺址的考古資料一般。正如在以上的討論中所隱含的,在P村與舊來義村,調查者對於兩村的物質遺留資料的解釋,必須透過對兩村人的社會組織及文化觀念的瞭解才能建立,同樣的情況也適用於對於巴蘭考古資料的解釋。

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教育活動:

  》本館

  • 95/5/21(日) 14:00~17:00 ,拼出祝福-拼布貼
  • 95/5/28(日) 14:00~15:30 ,【旺旺影展】「將軍與忠狗」

  》卑南文化公園

  • 5/20(六) 09:00~15:00 ,編月桃蓆。
  • 5/27(六) 14:00~17:00,人獸形玉玦小香包。

  》其他

  • 5/20~21(六~日)纖維創作工藝種子教師初級培訓班:策展實務(4)教育活動設計‧推廣品與學習箱發想。

特展:

  • 「檀島傳奇-從羽神到熔爐」特展,94年12月11日至95年11月20日,本館第四特展室。本特展與以典藏太平洋南島語族民族學標本豐富而聞名的比夏博物館(Bishop Museum)合辦,將藉由與夏威夷原住民生活、神話和傳說等相關的生活用品、工藝品、圖像和影片等,以生動有趣的展示手法說明夏威夷文化的特色和發展。
  • 「狗的前世今生」狗年特展,95年1月30日開展,本館二樓迴廊。
    「狗」是最早被人類馴養的動物,遠在12,000年前就已發生了。人類為了狩獵及居住安全守衛,而開始豢養某些具有家犬特質的動物,從東亞地區的灰狼(Grey Wolf )開始,將大野狼馴養為家犬。隨著人類祖先的傳播,馴養行為逐漸傳到了全亞洲、歐洲與美洲。而家犬的祖先隨著人類的腳步,做出許多調整與犧牲。成功的生存策略,使牠們適應現代文明生活而不致絕種,牠們是所有野生動物裡最大的贏家。

詳細內容公佈於本館特展網站

表演:

  • 史前館玻璃屋餐廳「午餐的約會」,於每週六、日下午12:30 為來館遊客營造一個悠閒且充滿曼妙音樂的感性時光。
  • 史前館「南島樂舞SHOW」演出時間為每週六、日上午10:00及下午3:00,地點於山之廣場或玻璃屋餐廳。

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