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來自部落的聲音
  帶來震撼與感動的卑南族「一沙鷗」─一位全身不能動的人帶了三位健全的人環遊亞太平洋的故事
話題‧話語
  公立博物館的評鑑與營運管理─以國立社教機構指標評鑑建置計畫為例(一)
考古探索
 

台灣史前史與近代原住民族群的關係 -以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(三)

搶鮮報
   
  編輯語
 

卑南族的「一沙鷗」躺在病床上近三十年,靠著口咬竹棒敲擊電腦鍵盤,孜孜不倦地進行音樂創作與母語記錄,這位勇士在淡淡四月天因病辭世,離開他至愛的家園,不過他對生命的熱愛與鬥志,讓人迴盪不已。

2005年「一沙鷗」曾經經歷一場「南太平洋巡迴之旅」,在日本期間,他一生奮鬥的事蹟,感動了現場無數的聽眾。「帶來震憾與感動的卑南族「一沙鷗」」一文來自現場記實,也為「一沙鷗」坎坷卻豐富的人生劃下了最完美的句點。

近年來受到各界重視的「績效導向」制度,關係行政革新成功與否的關鍵,「公立博物館的評鑑與營運管理」一文將分五期刊出,由日本推動「行政評鑑」、美國博物館協會施行「博物館認定」及英國「績效指標」等評鑑經驗,來探討博物館評鑑對未來博物館營運的影響。

巴蘭遺址的考古資料顯現與近代排灣群民族誌資料之間有明顯的類源關係,以這兩組資料作類比的討論有更具體、進一步的意義。「台灣史前史與近代原住民族群的關係-以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(三)」繼續深入探討。

 
  史前館之美
 

 

「我是舞者,像乘著風飛行、破浪前進,更如同老鷹遨翔在大地,從高山到深谷,從海洋到森林,一直舞到忘了身體疲憊。」

在史前館迴廊上設置的漂流木裝置藝術,主題為「舞者-起跳的頓力」,由阿美族藝術家「拉黑子」工作團隊進行創作,展現了原住民寬闊的心胸與大地捨我其誰的豪邁氣魄。
(攝影/黃俊彬)

  博物館花絮
 

台北市長、國民黨主席馬英九四月下旬到史前館參觀,對於展示中的台灣史前文物感到好奇與興趣,除了聆聽館方解說外,並不時貼近展示櫃看或主動詢問,對史前館典藏與展示讚賞不已。(攝影/傅鳳琴)

 
 

 
史前館電子報第82期 2006.05.01 
 

帶來震憾與感動的卑南族「一沙鷗」─
一位全身不能動的人帶了三位健全的人環遊亞太平洋的故事
   文‧圖 / 陳文玲


「日本與台灣原住民交流會」與「日台資料中心」在明治學院歡迎一沙鷗到訪

  「一沙鷗」,光聞其名不見其人,想像中的「一沙鷗」應該是一位自由奔放、遨遊天地的陽光青年。的確,本來是如此沒錯,然而,卻因為一場意外,讓一沙鷗折翼而成了從頸部以下全身癱瘓的人。當時正值盛年,才29歲的一沙鷗面對這樣殘酷命運,他與家人都不放棄,一沙鷗充份地發揮唯一還能夠動的頭部及五官中的四官(少了身),用口咬著竹棍,操控電腦鍵盤創作音樂,從此他多了一個別稱──「啄木鳥人」。從「一沙鷗」變成了「啄木鳥」的林豪勳,雖然失去了身體的自由,但是他不受肉體之困,將他的情感、才華藉由一支竹棍,寄託於電腦,開創出令人震撼且感動的一沙鷗音樂世界來。

  今年,他實現了多年來的一個夢想,11月25日從台灣出發,在姊姊、表妹與姪子的隨行陪伴下,周遊了紐西蘭普里斯本與澳洲雪梨,接著到斐濟搭乘和平號遊輪(Peace Boat)途經新幾內亞,12月15日下午四點來到了日本的橫濱港。

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公立博物館的評鑑與營運管理
─以國立社教機構指標評鑑建置計畫為例(一)

文 / 張家銘

壹、前言

  「政府再造」與「行政改革」成為當前各國推動行政現代化的主要趨勢,「向企業學習」原則是這一趨勢中最重要的觀念,其中關於公部門是否可完全比照企業經營模式轉化為所謂「企業性政府」,乃存在許多的歧見,不過「績效導向」制度的建立關係著行政革新成功與否的關鍵,似乎是學界普遍的共識。目前政府再造下博物館區塊相關會議所揭櫫二大組織變革方向-公辦民營與行政法人化,都是透過「績效導向」評鑑方式,來作為博物館營運重要檢測及管理的基礎。

  績效評估的意義,在九O年代的新公共管理思潮及企業化政府的觀念,孕育了績效管理的蓬勃發展,尤其強調績效評估與企業化政府運動的「任務導向」、「成果導向」之方向是一致的。教育部最早曾於八十七年辦理過社教機構的評鑑,隨後九十二年規劃實施大學評鑑的爭論後,教育部於今年(九十四年四月)重新啟動對公立博物館評鑑的計畫。本文擬由日本新公共管理思潮所推動「行政評鑑」、美國博物館協會長期施行「博物館認定」及英國「績效指標」等評鑑經驗,來探討博物館評鑑對未來博物館營運的影響。

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台灣史前史與近代原住民族群的關係
-以巴蘭遺址材料所作的初步觀察(三)

文‧圖 / 傅 君

四、近代排灣群的民族誌資料

  透過日據時代民族誌記錄者,以及1960年代以來對排灣群研究者的研究,我們對近代排灣群社會文化特性已有一定程度的瞭解(有關兩族的研究文獻極為豐富,參閱傅君 2001, 頁13-31的文獻整理與討論)。大致而言,除去地域間的差異性之外,近代所謂排灣、魯凱二族社會有以下的特徵:兩族是以「家」為核心,外拓為區域性的親族組織社會;在政治型態上,此親族組織表現為部落內的「領主」(頭目)與「屬民」(貴族、平民)的關係,以及部落與部落間的主從關係。無論是在部落內或部落與部落之間,其政治關係透過親屬間的階序關係來運作,而非透過現代國家的權威模式運作。親屬間的階序關係的文化意識型態基礎建立在「長嗣」優先、「餘嗣」從之的觀念與實踐之上,而此文化意識型態又以其宗教信仰中「靈力」(legum)的觀念為基礎。兩族的社會組織與文化觀念最具體地表現在「家屋」的實體空間以及其中的生活實踐當中,前者包括室內葬的葬俗;後者包括長嗣承家、餘嗣分出、回歸本家安葬等習俗。

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《最新活動訊息》

  》本館

  • 95/5/7(日) 14:00~17:00 ,媽媽不變的愛-作一朵不凋謝的康乃馨
  • 95/5/14(日) 14:00~16:45 ,【旺旺影展】「狗狗心事」影片欣賞。
  • 95/5/21(日) 14:00~17:00 ,拼出祝福-拼布貼
  • 95/5/28(日) 14:00~15:30 ,【旺旺影展】「將軍與忠狗」

  》卑南文化公園

  • 5/6(六) 14:00~17:00 ,人獸形玉玦餅乾。
  • 5/20(六) 09:00~15:00 ,編月桃蓆。
  • 5/27(六) 14:00~17:00,人獸形玉玦小香包。

  》其他

  • 5/20~21(六~日)纖維創作工藝種子教師初級培訓班:策展實務(4)教育活動設計‧推廣品與學習箱發想。

特展:

  • 「檀島傳奇-從羽神到熔爐」特展94年12月11日至95年11月20日,本館第四特展室。本特展與以典藏太平洋南島語族民族學標本豐富而聞名的比夏博物館(Bishop Museum)合辦,將藉由與夏威夷原住民生活、神話和傳說等相關的生活用品、工藝品、圖像和影片等,以生動有趣的展示手法說明夏威夷文化的特色和發展。
  • 「狗的前世今生」狗年特展,95年1月30日開展,本館二樓迴廊。
    「狗」是最早被人類馴養的動物,遠在12,000年前就已發生了。人類為了狩獵及居住安全守衛,而開始豢養某些具有家犬特質的動物,從東亞地區的灰狼(Grey Wolf )開始,將大野狼馴養為家犬。隨著人類祖先的傳播,馴養行為逐漸傳到了全亞洲、歐洲與美洲。而家犬的祖先隨著人類的腳步,做出許多調整與犧牲。成功的生存策略,使牠們適應現代文明生活而不致絕種,牠們是所有野生動物裡最大的贏家。

詳細內容公佈於本館特展網站

表演:

  • 95/5/12 (五) 19:30 ,木管五重奏。本館視聽中心。
  • 史前館玻璃屋餐廳「午餐的約會」,於每週六、日下午12:30 為來館遊客營造一個悠閒且充滿曼妙音樂的感性時光。
  • 史前館「南島樂舞SHOW」演出時間為每週六、日上午10:00及下午3:00,地點於山之廣場或玻璃屋餐廳。

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