考古文物該歸誰?
 

雷公山上的短裙苗
南科考古成果簡介(一)牛稠子期右先方遺址的玉器工業
 
 
 
 
史前館電子報第56期 2005.04.01 
   

 

雷公山上的短裙苗 方鈞瑋


本館「宏館新藏」特展中
橋港型苗族衣飾展櫃
攝影:張至善

  誰是苗族?

  你印象中的苗族是什麼?

  是頭上長角、喜食生肉、在月圓之夜以五毒製蠱,還是笑傲江湖電影中的藍鳳凰…。

  苗族,是一個古老的民族,分佈在中國西南諸省及比鄰的泰、緬等國的北部山區。依據1990年的人口統計,中國境內苗族總人口數約為七百萬人,主要分佈在貴州、湖南、雲南、四川、廣西、湖北與海南島等地,僅次於漢族、壯族、滿族與回族,為中國第五大族。各地區的苗族由於生活環境等面向的差異,在文化上呈現各種不同的表現。換言之,苗族並不是一個完全相同的整體,族群內部仍存在著許多不同差異,各群體的內部成員具有強烈的我群意識。不同群體擁有不同的服飾類型,再加上傳統苗族社會普遍盛行內婚制,不同服飾者即使近在咫尺也禁止通婚。服飾,因而成為苗族族群識別與我群認同的一項重要指標。

  在貴州東南方的雷公山麓住著一群苗人,他們自稱為「嘎鬧」,周圍族群則以其居住環境特色稱他們為「高坡苗」,或以其服飾中的短裙式樣,稱他們為「短裙苗」或「超短裙苗」。

  在節日慶典中,年輕女子普遍穿著華麗炫目的盛裝,上身穿著寬袖對襟上衣,衣上以織錦與平繡兩種技法裝飾成各式紋樣。家境富裕者會在上衣外繫上胸兜,胸兜上縫以各式銀片與銀泡做為裝飾。下身重複穿著長度約一、二十公分的褶裙,重疊穿著產生的厚度使短裙膨大宛如撐開的傘篷。裙前繫有圍腰,圍腰下襬處以平繡施以圖樣。腰後繫上一排織帶,少則七、八條,多則一、二十條,以多為美,隨著舞姿搖曳飄揚,宛如美麗的彩羽。同時,頭戴大型銀冠、簪釵、銀梳,並在頸、胸處戴有各種造型的項圈、壓領與銀鍊做為裝飾。

  從護體的角度而言,居住在高寒山區的民族,其服飾泰半具有厚長特性,才能發揮禦寒保暖的作用,然而雷公山上的短裙苗,卻是少見的特殊案例。為什麼這群苗人會如此裝扮自己呢?最常聽到的說法就是「學那錦雞樣,穿短裙好看」(江碧貞、方紹能,2000)。

年輕女子盛裝正面(左)、背面(右)
貴州省雷山縣橋港鄉橋港村
攝影日期:1991.11.30
攝影:方紹能

參考資料

江碧貞、方紹能
2000 苗族服飾圖誌:黔東南。台北新莊:輔大織研所。

輔仁大學織品服裝研究所、中華服飾文化中心
1993 苗族紋飾。台北新莊:輔大出版社。

﹙本文作者為史前館研究典藏組研究助理﹚

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