東海岸成功鎮有一棟傳統阿美族木造傳統屋，在四周現代化建築景觀中，顯得十分獨特，七十六歲的老屋主Saboru（林清進）（註1）已經居住生活了六十多年，對它的感情極深。他表示，當初他與父親倆，用簡單的鋸子斧頭，在山區裡遍尋合適的竹子、木頭聯手打造，雖然簡陋郤也捨不得拆除。
傳統屋現況
以竹子、木料為主建造的阿美族傳統住屋形式已不多見，遑論現在仍在使用的建築物，位於台東縣成功鎮三民里的這棟老屋，整棟建築為木造，屋頂原為茅草，後來更換成瓦片，四周墻面則為木板，釘上鐵皮防風，中開大門，入內後循著中央走道，後段為大廳，堆放著雜物，正廳上掛著西方宗教人物耶穌照片，兩旁以竹片隔開，分置房間，最特別的是房內均以竹籐編織大片通舖，屋子前方做為廚房空間，大廳背後右後方再隔了一房工具間。
在屋內中段的竹蓆旁，特別開設了一扇大窗，可以直接通往屋旁的空地上，林清進說，阿美族男人過去在家中地位較低，大清早上山工作，夜幕低垂才回來，進出屋子就利用這扇大窗。
傳統屋的回憶
林清進在十五歲時，跟著父親帶著一把細長的鋸子上山尋找適合的竹木建材，開始打造他們的新家夢想，林清進說，當時族人蓋新房時，親朋好友還有部落裡的族人都會主動來「幫工」，從山上鋸回來的木頭很快地在眾人合力下搭蓋成樑柱，竹藤則編成床蓆。
屋子落成時，家中殺了一頭牛宴客，準備了小米酒請幫工的族人及親友們，同時請來了巫師進行祈福（misalisin），林清進記得部落裡還有兩名女巫師，其中一位叫Sasi，在進行祭儀時，巫師以酒灑祭，分別祭拜阿美族人信奉的傳統神祇，包括男神gilisabau、女神banuni與balahan，祈求他們仳佑居家平安。
屋子前方是一塊曬谷場，稻子收成後，就放置在曬谷場旁的谷倉內，遇到需要用錢時，便拿部份出來交換物品，有時候漢人會挑著竹籃子，上頭擺了許多日常用品和他們交換稻谷。林清進提到，他們第一次看到漢人的年糕，覺得很好吃，因為自己不會做，就用稻谷去交換。
六十多年歲月過去，林清進與妻子共生了十一名子女，目前剩下七名，傳統木屋也挺過了東台灣頻繁的颱風地震，從日治到現在，僅更換過瓦片及加上鐵皮而已，林清進說，除了因為山上藤蔓來源減少，曾經將屋內藤蓆拆下來做椅子外，大致上都維持原有模樣。
僅管傳統老屋在現代環境中顯得簡陋，屋子隔間缺乏個人私密性空間與光線不足，年輕輩出外工作都不願待在老家，但是林清進夫婦對它仍然情有獨鍾，一直不願搬遷；同時在近幾年中，不少學者專家和文史工作者先後來看過，其中還有一位中央級民代告訴他要好好保留下來，做為族群文化的活教材。
