原民神話故事中的環境智慧

文‧圖／楊小青

　　於2009年8月7日登陸臺灣的莫拉克颱風，因為長時間強降雨引發中南部山區嚴重土石流及淹水災情，是臺灣繼1959年8月7日發生八七水災屆滿五十年之後再次發生的重大災害。

　　根據中央氣象局的觀測資料，本次颱風在阿里山站測得的24、48及72小時累積雨量均為歷年之冠（分別為1623.5毫米、2361毫米及2748毫米）；其中，24及48小時降雨量甚至逼近世界降雨量極大值（分別為1825毫米及2467毫米），甚至就臺灣各地測站測得的歷年颱風單日最大降雨量排名，在前10名中，除第5名以外，其餘全由莫拉克颱風改寫。

表1.臺灣歷年颱風單日最大降雨量前十大排名表（資料來源：中央氣象局）

　　莫拉克颱風挾帶的降雨具有高強度、長延時及大範圍的特點，因此誘發多處山區的大規模崩塌事件，並分別在高雄及臺東等6縣市形成16處堰塞湖。以臺東為例，衛星「福衛二號」拍攝到，在太麻里溪上游約20公里山區的「包盛社」舊部落（金峰鄉），颱風後出現大型堰塞湖，成功大學地球科學系劉正千教授估算這個堰塞湖面積達75公頃，估計蓄水量達280萬公噸。

　　根據研究單位評估，這個堰塞湖應無立即潰堤的危險，因此林管局雖在風災之後進行太麻里溪的河道開挖，引道溢流，將堰塞湖的水深由10公尺降到4.5公尺，蓄水量降到250萬公噸以下，但堰塞湖的存在仍然是一顆未爆彈，威脅下游居民的生命安全。

　　然而臺灣地處於亞熱帶，每年夏季是颱風造訪的熱門區域，2010年9月又有凡那比颱風侵臺，再度重創曾遭莫拉克蹂躪的太麻里、金鋒鄉、大武鄉及達仁鄉4鄉鎮。臺東縣政府基於安全考量，強制撤離金峰鄉嘉蘭村及太麻里鄉德其里地區居民。沒想到，原以為可能帶來災害的凡那比颱風卻幫了臺灣一個大忙，超過300毫米雨量把堰塞湖「帶走」，讓太麻里溪堰塞湖的危機得到解除。太麻里溪堰塞湖的「生與死」，是成也颱風，敗也颱風，但這是一個臺灣自然生態的特例？還是常態？

太麻里溪包盛社堰塞湖在凡那比颱風前後對照圖（林務局臺東林管處治山課長邱欣慰攝影）。資料來源

　　居住在卑南遺址附近的普悠瑪部落（Puyuma），曾有一個口耳相傳的歷史傳說「引水英雄都古比斯」，內容敘述居住在臺東平原的普悠瑪族人，為了生活必須走好遠的路去取水，直到獵人在濃密樹林間發現一座未曾見過的大湖，他們回去向部落的耆老報告這個發現，祭司都巴接受神靈指示，讓全部落跑得最快的勇士都古比斯將湖水引導到部落旁邊，從此普悠瑪部落不僅可以方便取水，農田也在充沛水源的灌溉下，為部落帶來豐碩的收穫。

　　顯然臺灣的自然環境，自古至今都存在某一種程度的不穩定性。雖然我們無法從文字記載獲知環境變化對原住民族生活的影響，但從口傳神話的故事，其實已清楚描繪出族人對於環境變遷的應變智慧。

　　臺灣是世界上最年輕的造山帶之一，密佈的活動斷層不僅造成岩石的破碎，也讓臺灣島發展出陡峭的地形地貌，在大約3.6萬平方公里的面積上，推擠出海拔超過3,000公尺以上高峰就有268座。也由於地狹山高的地形，臺灣島重要河川的河床坡度，在山區的平均值可以到達15度以上，比世界其他地區河川的坡度要大上許多。

臺灣重要河川坡度剖面圖（引自李鴻源「因應氣候變遷之策略與規劃」簡報第3頁）。	臺灣與世界各地重要河川坡度比照圖（引自李鴻源「因應氣候變遷之策略與規劃」簡報第3頁）。

　　對臺灣而言，破碎岩石與陡峭地形提供素材，在夏季時造訪的颱風強降雨助攻下，山崩與土石流成為颱風過後的必然產物。也難怪在2005年時，世界銀行將臺灣認定為颱風、地震、土石流三種天然災害覆蓋率風險最高的國家之一，顯見生活在這塊土地上的居民，土石流等天然災害是大自然對居民的生活考驗，而理解如何與大自然互利與共存，也應當是國民社會教育中最重要事項之一。

　　莫拉克風災過後的研究報告顯示，本次颱風災區大部分都發生在河的兩岸。超大雨量固然是極端氣候下的自然現象，難以預防，但河川行水區長期被占用才是災難的主凶。甚至還發生山區可利用面積有限，人們逕行篡改河道，限縮河川行水區，最會導致洪水無處宣洩，不僅淹沒人群聚集的低位河階，還引發邊坡的大規模崩塌。

　　現代人因科技而建構「人定勝天」的迷思，認為只要有足夠的預算與工程技術就可以改造自然，渾然不知大自然反撲的力量是遠遠大於人類改造自然的能力。在原住民部落裡的耆老們總是說：「河水走過的地方，他會想念。」這是長期對大自然變化的觀察與尊重的態度，或許對我們而言，這才是一個能永續發展臺灣的真正環境智慧。

（本文作者為史前館遺址發展組副研究員）

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