| 「岩繪‧岩雕——石頭畫布上的史前史」岩畫特展
文‧圖／夏麗芳
臺灣萬山孤巴察娥岩雕縮尺模型展示。
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2009年暑假期間，高業榮教授（萬山岩雕的發現者）與許勝發老師連袂來館參訪，拜會了當時在職的童春發館長，提及2008年臺北縣立十三行博物館辦理的「岩雕˙岩畫史前藝術特展」，展出之後，巡迴了臺灣西海岸各地，讓民眾穿越時空，一同探索「萬山岩雕遺址群」神秘傳說的這個特展，希望以考古學與人類學為本的史前館能共襄盛舉，成為巡迴展出的一站，讓它繼續在東部發熱發光。經童前館長詢問展示教育組的年度特展與空間規劃，確認無虞後，慨然允諾安排展出。然而，事後發現展出之內容與物件，因十三行博物館內物換人移而無法再行組合展出，只得另謀對策，以求達成任務。
岩畫世界的世界岩畫展示說明板。
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與高業榮教授、許勝發老師連繫後，重新取得萬山岩雕一些相關資料，經仔細研讀後，發現要呈現這個特展，勢必要以「小題大作」的方式來展現，才能滿足展場空間量的需求。但是，因為筆者曾經參觀過挪威阿爾塔（Rock
Drawings of Alta）的世界岩畫文化遺產，留有深刻印象，思考著如果要展出萬山岩雕，希望借此特展能將臺灣的萬山岩雕與世界岩畫做些連結，讓萬山岩雕的面相能更為寬廣，讓民眾也能擴大眼光，多些瞭解世界各地所發生的岩畫文化現象，因此展開了熱烈的世界岩畫資料蒐集。經過了大半年的收集與整理，卻發現跌入了自己設置的可怕災難中。世界岩畫的豐富性與特殊性讓人又愛又怕，雖有龐大的資料量，卻是無法使用與展出，許多不易解決的困難與障礙，在「大題小作」之下恐怕是無法完整呈現全貌。並且接觸了幾位館內與友館的研究人員，每每於討論岩畫主題的展示案時，幾乎都是不被看好能夠有所作為，讓人十分地洩氣，真的是拿石頭砸腳，搞得自己狼狽不堪。但是，因為計畫申請了補助款，變得勢在必行，只好求助同仁葉美珍、吳意琳與劉世龍等研究人員，討論大方針，終於拍板定了案。
原始藝術展品。
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岩畫藝術，是指史前人類在岩穴，石崖壁面及獨立岩石上加工的統稱。產出的圖像、符號、意符和文字的岩畫，與英語中的「Rock」Art
相當。岩畫藝術能夠傳情達意，牽動人們感情，並且作為交流、教導、記錄事件、祭儀、或表現威權的意符工具，生動再現原始氏族自我的生活面相。萬山岩雕的現蹤，為臺灣的史前文化和史前藝術研究開啟了一面窗，其岩雕圖像的創造，經過了當時住民不同程度的主觀情趣轉換描述，以對應當時住民的各種感受和價值觀，是臺灣史前文化人的精神世界表現。因此，本特展規劃以臺灣萬山岩雕介紹為主軸，細說魯凱族部落吃蛇媳婦傳說、萬山岩雕的現蹤與影響、萬山岩雕區位環境與周邊族群的移動與變化、萬山岩雕定年的探討、萬山岩雕雕刻技術與圖紋風格等主題。
再觀，世界岩畫點集中分布在今天的沙漠和半沙漠區，這些地區的生存資源貧乏和人口平均密度較低的特點，反映了一個規律，凡是有岩石、曾經有人居住過的地方都有發現岩畫。全球二千多個岩畫點，估計約包括兩千萬個以上的圖像和符號，以類似的藝術風格、題材內容和大體相似的年代，分散又遍及在全球五大洲120個國家的150個地區，構成了人類精神歷程不平常的記錄與世界性的文化現象。因此展示規劃以概說岩畫世界的世界岩畫為輔，介紹人類文明發展與岩畫藝術的誕生、世界岩畫的發現、世界岩畫遺址的年代與分布、世界岩畫的題材類型與內容、岩畫的功能與維護保存，其中並標示出已被聯合國教科文組織（UNESCO）列入文化遺產名錄的31處岩畫點，與重要的遺址區。最後，選取了本館典藏之精彩的原始藝術標本展出，與岩畫和岩雕合體，一起來綜述遠古時代所形成的原始藝術世界。
拉彩球開幕儀式。
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12月23日，在嘉蘭國小表演響徹大廳的「咚咚咚咚……」非洲鼓聲，高教授與萬山部落族人並肩拉開彩球、開啟展廳大門，一連串儀式宣告了岩畫特展的展出，希望觀眾在參觀時能多花些時間細細品味其中豐富的滋味，認識這些重建人類起源社會模式和歷史演進的重要資料。
（本文作者為史前館展示教育組助技士）
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