| 博物館與部落教育的延伸──「2011夏季故事報導營」執行心得（下）
文／黃郁倫
圖／富邦文教基金會提供（施昀佑攝）
臺東的多元族群、多元文化
在臺東我們有這麼多不同的族群生活在這裡，如果我們可以把外面的學生帶到臺東，帶他們到不同的部落去學習……我們還有一個很棒的「卑南文化公園」，想像那些從不同部落學習回來的孩子們，共同聚在我們博物館美麗的公園草地上，分享他們的成長，還有還有……
臺東土地上有著多元族群的多元文化，這是史前館與其他國立博物館最大的不同，也成為了我們發展上得天獨厚的一項優勢。如何強化這項優勢，以達到我們建館宗旨所說，「……啟發大眾對於臺灣之自然生態、史前文化及原住民文化之豐富和多樣性有更多的認識，」我想，是童春發前館長在教育營隊開發方面一直想補足的。所以我一直記得，館長曾經這麼描述過他一直以來的這個想法：以史前館為首，結合鄰近不同部落的文化資源與博物館的軟硬體資源，開發、共創一場以「互相分享」為核心的教育營隊。
因此，今年七月，史前館第一次嘗試與富邦文教基金會（以下簡稱富邦文教）的青少年發聲網合作，為西部高中生辦理「2011夏季故事報導營」。這個營隊讓孩子們分組至臺東四個不同族群的部落參與學習，親身經驗他們從小到大可能從來不曾意識過的陌生、異文化，以及這片土地上的多元故事。在前期電子報文章〈博物館‧青少年教育──「2011夏季故事報導營」執行心得（上）〉，我試著從博物館與青少年教育的關係，來談這個夏天我們首度執行此營隊的心得。而在這一篇文章裡，我想從合作的四個部落——都蘭、達魯瑪克、卡地布、拉勞蘭——參與故事報導營的方式，來談這場活動如何對部落也同樣產生意義。
從展廳到部落、從展示（display）到教育（educate）
博物館的展示工作，從來不只是展示本身而已，更重要的是透過展示達到教育的功能；然而展示的空間、物件、詮釋角度有限，教育卻不該隨之受限。因此，我們不斷提醒孩子們，真正的學習是在抵達部落以後，並且是在展現主動以及謙虛尊重的態度後才有可能。透過協辦故事報導營，我們讓博物館展示與教育的場域跨出展廳，讓教育不隨著展示而受限制，讓展廳內靜態的「展櫃、展板文化」，得以與動態的「生活文化」並列於孩子的眼前，提供孩子們比較的機會，進而對「文化」保有開放的視野。同時在另一方面——可能是克服了以往博物館所不能的——這次的活動，我們將展示教育上的主控權交還給了主人。
圖1 卡地布部落的大哥教孩子們關於山上的勞動工作與技能。
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說穿了，故事報導營到底還是包含了部落體驗的成份。記得仍在籌備階段時，一位朋友聽到後大叫：「什麼？要我們服務西部的孩子喔！」的確，往常的部落體驗，部落內部成員都像是在服務參與體驗的外來者，所以我們不停地向部落強調、堅持：「請不要把這群孩子的體驗當作觀光客而去配合或討好他們的習慣，請以部落教育自己弟弟妹妹般的嚴厲，來要求、訓練他們的舉止表現。」（圖1）
圖2 青年勞力的付出在部落是一種重要的責任與參與，可能是西部地區孩子少有的生命經驗。
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為了讓部落能更自在且無後顧之憂地帶領這群孩子，四位史前館的研究人員扮演田野導師的角色隨隊在旁；在與部落族人相處的期間內，田野導師隨時透過討論、言教或身教，給予孩子們田野技巧、態度及行為上的修正。另一方面，富邦文教設想極為周到地安排了社工，隨隊處理孩子們因課程伴生而來的情緒與突發狀況——或許來自部落生活的不適應，或許來自田野導師給予的壓力，或許來自孩子們之間的人際摩擦。（圖2）然而不論部落、田野導師，或社工，都只需專心扮演好各自的角色工作即可，因為其餘的行政、聯繫、協調，已由富邦文教隨隊的行政人員安置妥貼。而這一切費心的人力配製，初衷都只是為了讓部落能更自在，且無後顧之憂地來帶著這群孩子——如同教育自己弟弟妹妹一般的嚴厲。
教育，同時於內部年輕成員身上起了作用
然而，這是一個對於感情非常奢侈的要求，所以在史前館內部第一次討論會上，「部落在活動中得到了什麼？」這樣的疑問最先被提了出來的。
圖3 孩子嚴肅且自律地學習卡地布部落的青年會所教育。
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當今年寒假富邦文教首次獨力在花東地區舉辦這個營隊後，發現對部落來說，因為有了上述這些人力的投入在支撐，使部落主導的「行程」有了不同以往的嘗試——不完全是部落導覽，不完全是工藝體驗，也不完全是生態旅遊……我想，那是多了一些名為「價值」的成份。我們大部份人的生命經驗中，也許一直都受到單一體系、單一價值的教育，然而部落的教育方式，有其文化獨特的價值與方式（圖3）；在故事報導營裡，部落帶孩子們看見了屬於部落的方式，以及部落教育所著重的價值。
圖4 西部地區的孩子，跟著卡地布部落的青少年學習，一同參與夏天小米收穫祭的前置準備工作。
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另一方面，當部落以這種方式帶領著西部地區的孩子時，其實也同時在教育自己部落的弟弟妹妹們，也許懵懵懂懂但卻大大方方地，在這群與他們同年齡的外地友人面前，呈現並介紹這個滋養自己長大的文化（圖4）——這是那些願意留在部落服務的青壯年哥哥姊姊們，最樂見的部份。
結語
圖5 都蘭部落的青少年聆聽著西部的孩子分享，這三天來在他們陪同下，都會朋友的所學、所感、所思。
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這一切並未隨著離開部落而畫上句點，我們要求孩子們在時間壓力下完成的影像作品，在成果發表當天被毫無遮掩地呈現在部落面前以供檢視──這對多數熟練於「體驗行程」的部落來說亦是嶄新的經驗，因從從來不曾有過體驗者將所學、所感、所思，隨即在隔天以作品的形式，回述給他們知道（圖5）。除此之外，我們也要求孩子將自己個人的思考與觀點化為圖文報導，除了回饋給部落，更重要的是，帶回到自己位在西部的生活裡，讓身旁的人了解，這片土地上的不同族群，他們的故事不是只有一種刻板印象的版本。
史前館座落在臺東是優點抑或是缺點？看法因人而異，也因各人所持價值是否單一而異。就我看來，臺東地區多元族群的多元文化，是史前館在發展上一項獨特的先天優勢，然而，如何將博物館的教育工作，真正地敞開，與鄰近族群多元的教育方式、教育價值結合並傳達給社會大眾，我們相信是遠比體驗風味美食、山海風景、雕織歌舞……等，更為重要的事。從故事報導營的執行過程中，富邦文教、史前館，與部落三方，一方面試著讓西部地區孩子們的「部落體驗」內容，深化為對於不同文化的價值、態度的體驗，另一方面也試著讓部落的青少年參與其中，讓他們在過程中亦可學習表述自己，進而看見自己。雙方孩子的相處，自然而然地，他們看見了彼此之間的異與同，彼此之間的對話與尊重。
（本文作者為史前館展示教育組研究助理）
故事報導營其中一小隊學員於卡地布部落進行學習體驗
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