鄒族的八通關‧布農族的東谷沙飛‧我們的部落古道走踏

文/莊閔翔‧圖/獵人學校協會 柯亞璇

嚮導Neqou在古道上訴說著部落歷史

　　凌晨，金色的陽光像箭一般的破開了我們的視線，我們在古道的起點「望鄉」，玉山的視線正看著我們這群從太陽出來的地方來的人，我們的嚮導Neqou正用著他的儀式，歌謠以及他的母語歡迎我們的到來，也同樣召告他的部落。

　　Neqou說著：「日治時期以前，我們布農族擁有獨立與自由的生活慣俗與世界。然而日本人以方便管理為由迫使我們離開自己的土地，遷移到平地地區。當時布農族巒社總領袖Payan dengaz嚴正抗拒此命令，說：『mai hezang sak`a, katu longulongu mapudan zami, opa iti nam`a dalaq, iti sam mikomis.（我還在的時候，休想要趕走我們，因為這裡是我們的土地，我們在這裡生活。）』那時日本官員起來反駁，卻被巴伊鞍摀住嘴巴，並令他坐下『pakaialo! Mai tinupain sak`a asa ni`in ansais!（巴嘎呀魯，如果我說了就別想反駁）』當其他的部族都已離開自己的土地時，就剩巒社人仍留在自己的土地，一直到巴伊鞍過世之後，約八年的時間。但巴伊鞍過世前曾留下遺訓說：『mai pana isakisak amu`a, asa nitu longulongu sikuav Tongku Saveq!（無論你們到哪裡去，千萬不要離開東谷沙飛的視線！）。』部落先祖從八通關地方看見望鄉這塊河階台地，也發現從該地竟然可以直接眺望聖山東谷沙飛，於是於1937年10月25日在領袖Dusqav Dengaz帶領遷居至此，並定名為『望鄉』。」

部落耆老Tama Bali於家中講述兒時故事

　　在這一段旅程中，這一段話語一直不斷地在我思緒中翻轉著，也是因著我們在部落裡的遇見每一個人也不斷的重覆著向我們訴說他們的部落，尤其是遇見了Tama Bali，一個八十幾歲的身體裝著八歲小孩子心的老人，不管是他的故事、他的歌謠、他的口簧琴、他的獵物，在在都離不開他的東谷沙飛。

　　我想望鄉的這群人是幸福的，有著玉山的注視及守護，那樣充滿著自信與驕傲，都因著來自內心對於這塊土地的認同與愛，這裡的山很美，水很甜，一切是那麼的受到上天的庇祐，但最美的是住在這塊土地的人，一群很認真生活在自己土地上的「望鄉」人 。

（本文作者為史前館研究典藏組研究助理）

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