南島文化專欄

　　每年4月至5月，布農族人舉行打耳祭（射耳祭），這是布農族的歲時祭儀之中最盛大也是最有名的祭典。布農族依據月亮的陰晴圓缺，配合農業季節及其週遭環境的經驗，訂定了他們的曆法以及歲時祭儀。幾乎每個月都有祭儀活動，而且配合歲時祭儀創造與演唱各種歌曲。這些歌曲也成為近年頗負盛名的原住民音樂之一。

祭儀名稱	祭期	主要活動事項	演唱歌曲名稱
播種祭 minpinan	12-1月	整地完成，由司祭者祝禱祈求豐收，各家家長在一小塊土地上試播粟種，全家唱祈禱小米豐收歌Pasi but but。	Pasi but but （祈禱小米豐收歌） Minamato （播種之歌）
封鋤祭 tositosan	1-2月	播種畢，收集開墾播種用的鋤頭，由祭司取粟穗與酒祭祀之，感謝其協助今年播粟工作順利。	Pasi but but （祈禱小米豐收歌） Maum bokna kanunum （收穫之歌）
除草祭 minhulau	3月	向粟禾告知，即將著手除草，並祈求粟禾成長旺盛。	Pasi but but （祈禱小米豐收歌）
驅疫祭（穰袚祭） lapaspas	4月	以茅草或山草莓枝沾取清水拍打臉部與身體，袚除侵害人畜的病魔，祈求健康平安。	Pisitaho （治病驅邪之歌） Pisilai （獵前祭槍之歌）
打耳祭 malahadaija	4-5月	全年最盛大的狩獵與尚武祭典，上山狩獵歸來後，全體男性輪流射鹿耳。舉行當年第一次成巫式。	Marasitomal （獵獲凱旋歌） Malahadaija （打耳祭之歌） Pistako （傳授巫術之歌）
收穫祭 syolaan	6-7月	全面收割小米之前舉行的始割儀式，並感謝祖先賜予豐收。	Maum bokna kanunum （收穫之歌）
嬰兒祭 masiralusan	7-8月	讓過去一年出生的嬰兒穿上族服、佩掛玻璃項鍊，並祈祝平安。多數聚落在此日為嬰兒命名。
新年祭 minkamisan	8-9月	在粟榖收成之後的月圓之日舉行，慶祝收成與舊歲更新，並祭祀祖先，祈禱明年的豐收。	Manakaire （正月之歌）
進倉祭 anlazaan	9-10月	將收割粟榖全數堆進屋內存榖處，並祭祀祖先。舉行今年第二次成巫式。	Pisitako （傳授巫術之歌）
開墾祭 mabilao	10-11月	開墾之始，砍伐赤楊樹做為柴薪，堆在屋內，祈求家人長壽。
拋石祭 pasi naban	9-11月	驅除開墾地的惡神之儀式。全社的男子都到新墾地，分成兩隊互擲礫石（或粟酒糟）。
蕃薯祭 moraniyan	11-12月	開墾終了後，在其部分農地上種植蕃薯。修築家裡到新開墾地的道路。
首祭 mapitsuhabetsa	3-4月 9-11月	農閒時期到外社殺戮敵人，並砍取其人頭歸來，若是我方無人傷亡，則舉行慶典。高唱首祭之歌以炫耀戰功。首祭之歌後被沿用為各種場合的飲酒歌。	Tosaus （首祭之歌） Marasitomal （獵首凱旋歌） malastapan （報告戰功歌）

　　資料來源：劉斌雄 1989：43-49。

　　播種祭所唱的「祈禱小米豐收歌」（pasi but but）近年來相當流行，一般稱為「八部合音」。在布農族的神話傳說之中，有8個成年男子到獵場狩獵，聽到瀑布（另有傳說蜜蜂、候鳥）的音響。從這個自然天成的發聲源，經過一個宛如大的共鳴箱一般，才傳達出這種獨特的聲響。這個歌曲的奉獻對象都是布農族人唯一的神dehanin，而且只有在小米播種祭之日才能演唱。

　　雖然演唱者有8個人，實際上只有4個聲部，所以「祈禱小米豐收歌」應較貼近布農族原意的名稱（吳榮順 1999）。近年來，族人經常應邀到各地表演，成為部落文化展演與永續經營的一個範例。