最近網紅在霞喀羅古道將日治時代酒瓶當作垃圾淨山的事情，引起廣泛的討論。甚麼樣的舉動跟行為是既能兼顧文化資產又能兼顧環境與愛山的出發點？跟著部落的資深嚮導到深山拜訪山林裡的文化資產，或許更能明白這一切感動與在乎從何而來。

　　博物館旁的學人宿舍空間，最早規劃給訪館學者住宿運用，後來以委外方式成了休閒行館。史前館於去年重新招商，這裡將有一個新名字「博物館旅店」。從OT到ROT這一路有多辛苦呢？看完或許就能明白公部門與私部門兩方都要協力承擔的意涵。

　　「走讀嘉蘭」此一與部落結合辦理的走讀教育活動，可以從多方面來看待。這一次從參與志工的角度，來看看走讀可以跟部落孩童產生哪些交織與意義。辦理走讀活動，不只是一般參加者可以獲得可貴的體驗，同時也讓過程中捲動最深刻的孩子們獲得更多成長。

我們生活在遺址上

文／葉長庚．圖／葉長庚、李巧雯、劉宜婷

　　臺灣考古學發展超過百年，雖然普遍仍被視為較冷門的學科，但在長期考古發掘與研究的投入下，已將臺灣史前史追溯至3萬年前的舊石器時代。可惜這將近3萬年的史前時期相較於僅數百年具有文字記載的歷史時代，並未能在臺灣的歷史課本中佔有足夠的篇章，再加上考古遺址大多被埋藏於地底下不易被發現，使得國人對於考古遺址的概念、理解與保護等情形皆遠低於古蹟或歷史建築類的文化資產，而忽略了其實我們都生活在遺址上。

埋藏於地下的未知

　　我國《文化資產保存法》指考古遺址為「蘊藏過去人類生活遺物、遺跡，而具有歷史、美學、民族學或人類學價值之場域。」國內目前依法指定之國定考古遺址有11處，直轄市定或縣（市）定考古遺址40處，若加上各地方主管機關列冊之考古遺址約80處，僅約百來處考古遺址具有法定身份，這大概是一般大眾對於考古遺址較能接觸到的資料。

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從OT到ROT的國立臺灣史前文化博物館學術活動中心

文／溫璧綾‧圖／史前館

一、背景說明

　　國立臺灣史前文化博物館（下稱史前館）在籌建規劃時，除了博物館主體建築外，另規劃一棟學術活動中心（又稱學人宿舍）。2006年學人宿舍依據促進民間參與公共建設法（下稱促參法）以OT模式進行委外招商，未料受外在經濟不景氣及鄰近道路施工影響，招商未果。2009年經媒體揭露「蚊子旅館！史前館斥資２億晾９年」後，延宕多時的委外招商也順勢重起，歷經3次招商後，終於在2010年4月2日與最優申請人所成立的特許公司──臺東文旅股份有限公司（以下簡稱臺東文旅）完成簽約，並於同年7月1日委外經營的史前館學人宿舍空間以「臺東文旅休閒行館」名稱正式開始對外營業。

　　2020年營運近10年的臺東文旅，因學人宿舍所座落的土地使用分區部分為公園用地以及部分為機關用地，故無法取得旅館執照，亦無法像一般旅宿業者推動行銷宣傳，造成平均住房率逐漸下滑。其住房率在2014年仍可達70.42%，2018年卻折半僅剩34.66%。2019年因受COVID-19疫情影響，財務虧損持續加大，經公部門及私部門雙方召開協調委員會討論後，於2020年2月29日提前終止契約（註1）。

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讓本來就存在於部落的文化種子發芽：記2021年「走讀嘉蘭」

文‧圖／沈杰修

　　我是在臺東市南王從事自然農法耕種的小農，偶爾利用假日時報名參加不同單位舉辦的走讀活動。從2020年開始陸陸續續參加史前館不同活動，從「走讀達魯瑪克」到「巨石走讀」再到影展，本身也喜愛這方面的活動而主動以私人經費響應辦理走讀活動。

　　2021年4月份到崁頂部落參加了史前館「走讀臺灣」系列的「走讀崁頂」活動，當時碰巧遇到芽劇場的Masgesges馬斯，之前因為曾參與過芽劇場舉辦課程的契機而認識了馬斯，交談之下才知道原來接下來馬斯他們嘉蘭村Malijvel馬里弗勒部落也將在暑假期間與館方合作舉辦「走讀嘉蘭」，在馬斯熱情喊著「一起一起」的邀請下，加上我也將於10月份要辦理走讀計畫，所以除了往日的情誼外，也有抱著來學習的小私心，很期待能藉由走讀活動的工作實地參與來了解執行的細節，當時是簡單地這樣想著，還不知道這是趟奇妙的旅程。

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