一場重新認識自己家鄉的展覽過程─《海想聽，》成功潮留生活特展策展有感

文／Kasang（黃采裳）‧圖／邱健維

　　回想第一次踏入文物館的那天，那時的我應該沒辦法想像，我們竟然可以完成現在展場的樣子。

　　2018年的6月，我不知道哪裡來的勇氣，辭去原本熟悉的工作，想趁著還有點本錢失敗的年歲，給自己一個機會有新的嘗試。沒有經驗也不是文化相關背景的我，離開舒適圈，來到所謂的文化圈工作，在還沒搞懂一切的情況下就進入了地方博物館。2019年這趟旅程對我來說，很新鮮、很刺激，但也很多挑戰。

從醫療背景進入博物館領域，練習認識自己的血脈，努力成為自己也能驕傲的阿美族。

在迷茫中摸索，在挑戰裡挖掘

　　2019年，成功鎮原住民文物館因為國立臺灣史前文化博物館執行「博物館系統與在地知識網絡整合計畫（MLA）」的關係而有幸雙方共同籌備策展，依循成功鎮是一處蘊含了豐富的海洋文化、人文歷史的地方，而以「海」為發想核心。

　　起初，我翻閱了許多書籍，搜集了一些資料，但還是沒辦法想像如何從無到有生出一個展覽。是要把書上的文字搭配一些照片輸出貼滿展場就好了嗎？然後再放一些展物展示？地方館和美術館的差別又是甚麼？種種的疑惑和不安，在史前館的夥伴邱胖與頌恩的陪伴和帶領下，漸漸明朗。

　　第一次的工作坊是邱胖帶著我們兩位策展人畫出對成功的印象，我挖掘腦海裡僅存的童年記憶，想到小時候去橘子山玩水的畫面，其他就是一般觀光客對於成功會有的基本印象，像是三仙台、東管處之類的，突然發現自己對家鄉的認知非常薄弱，好像沒有很認真的認識這個地方。

透過繪圖勾勒出記憶中的成功，三仙台、橘子山、東管處都是記憶裡成功的樣貌。

　　完成第一次工作坊後，第二次的工作坊就由我們自己帶領東區原住民館的館員，大家從專業的角度和策展經驗提供了很多想法。最後則是進入到自己的部落，帶著長輩們畫出他們對於成功鎮過去的印象，那次經驗讓我難忘。其實我不太習慣站在人群中說話，更別說帶活動了，在工作坊的前一天，心裏還是很抗拒這件事。可能是因為沒有事先了解部落的地方背景，在當天緊張又有壓力的情況下發生了意外的小衝突，但也因為這場工作坊讓我們有意外的發現，找到如今很少人提起的一條已在海邊消失的路。

　　挑戰還沒結束，緊接著就是到處奔波的田野人生。沒有什麼人脈的我，當然就從身邊的家人、朋友開始，尋找可以訪問的對象。那天阿嬤一通電話，解鎖了我人生第一次的田野。我們去到新村海邊拍攝膠筏下水，在人群的談話中，抓空檔的時間訪問，後來有人告訴我們，部落有人正在做古帆船，於是我們轉移陣地，想說一定可以收集到寶貴的資料，結果到了現場，大家都在忙，沒時間理我們。而這只是田野的開始，後來碰到臨時更改訪談時間和被放鴿子的情形，都已當作家常便飯。原來田野這件事情，一點都不簡單，它比想像中還要耗費心力。

第一次讓我們練習帶領工作坊，在邱胖的帶領之下，與東區各館所夥伴一起激盪。

地方館所面臨的窘境

　　每次田野都是難得的機會，在館舍人力不足的情況下，只能利用有支援人力顧館的時間去田野，而不去影響KPI要求的開館天數。在衝刺田野的階段，我們也會受限於支援擔任一些活動的工作人員而錯失了田野的機會。

　　不太清楚過去文物館是在什麼樣的期待下被建立，許多人期望沈寂的館舍可以帶來改變，所以賦予地方博物館沈重的目標，只要達成目標就是活化館舍。但這讓我思考地方博物館的角色是什麼？我們要追求短暫的量，還是追求能夠滲透人心的質呢？我們要追求好看的數據，還是追求無法衡量卻帶來感動的內容呢？怎麼樣才能讓地方館走得長遠呢？在有限的資源下，我們在追求量和質之間掙扎，這或許是許多決策者對於文物館及駐館員的不了解而產生的現象。誰了解文物館實際的需要，誰知道一線駐館員所面臨的挑戰和困境呢？

將經歷壓榨成有溫度、有共鳴的展場文字和空間

　　將所有田野的資料整理後，開始了被催稿、趕稿、校正的人生，在這之前我們已有了寫文章的訓練。為了提升文物館粉專的追蹤人數，我們開始在每週二、四固定時間po文，分享一些田野的歷程。寫文章剛好不是我的專長，記得剛開始打文章的時候，真的蠻痛苦的，短短三百字的文章，常常是花一整天想出來的，甚至下了班後還在腦海裡拼湊出各種字句，趕在期限前生出來。花了四個月的時間，粉專追蹤人數從七百多達到一千兩百多人。

　　一開始，面對一進門就一覽無遺的長方形展場空間，真的沒有任何想法，但後來因為邱胖的點子連結展覽名稱，使整個展示空間有不同的呈現，也賦予了不同的生命意涵，誕生了「潮」、「留」、「浪花之道」三個大單元。決定好展場空間後，我們開始尋找藝術家、印刷廠商、木作廠商，最後正式進入將所有的文本資料慢慢建構出來的布展階段。當然這個過程也不都是很順利的，發生很多有趣的事，我們總是開玩笑地說，這是一個受咒詛的展。

　　micekiw（採集貝類）展區是耗費許多心力的地方，除了固定貝殼這件事情非常崩潰以外，其實在籌備展覽的後期，因為貝類的資料不足，差點要放棄這個展區，但最後決定在燃眉之際再做最後一次的工作坊。我們帶著貝類的照片，去到芝田文化健康站，一一詢問老人家。開展後，我邀請這群老人家來館內，他們因為看見自己熟悉的文化，就自己當起了導覽員的那一瞬間，讓我覺得當初這個決定是對的，因為在那個瞬間他們特別耀眼。

從芝田文健站的耆老分享，認識阿美族在地知識的奧妙以及生活經驗的累積。

其實我不是在策展，是在找自己

　　因為策展，我們去到很多不曾踏過的地方，接觸到不曾接觸的人，也發現了不曾知道的歷史。

　　因為那天豔陽高照的日子，越過了三仙橋，沿著岸邊踏著凹凸不平的礁石，差點中暑才找到正在micekiw的faki（叔叔／伯伯），發現原來cekiw（貝類）不只是一個名字。因為那次工作坊老人家的一幅畫，我們克服恐懼走過危險的秘密通道，又走了好久的沙灘，面著海推算退潮的時間，為了親眼看見那條已被海浪侵蝕的路。因為夥伴的鼓勵，在豐年祭的前一天晚上，慢慢的步伐，像是走十幾年來的路，我踏進自己從未進入的kapot（年齡組織）。

從耆老記憶裡的那條消失的道路，到真正踏上那條道路，那種悸動在心裡很深很深。

　　我自己本身是成功在地的孩子，過去鮮少有機會暸解自己的文化，又或者說不太在意這些文化，因為了解或不了解對我好像沒有太大的影響，也不懂文化到底有什麼重要性。因為那次好奇麻荖漏事件爆發地點就在自己的部落，於是翻出了家族日治時期的戶口調查簿資料，畫出長長的家譜。永遠無法忘記那天，看見用日文拼出的事件人物的族語名字，那個震撼讓我無法切割自己和這片土地的連結。

第一次做自己家族的族譜，第一次認識那些耆老口中的記憶，我是kasang，來自都歷的孩子。

無法想像，無盡感謝

　　我不知道人生會不會有第二次相同的經驗，這些回憶實在太珍貴了。

　　時間很寶貴，因為再多的錢也買不到。我不後悔將我一去不復返的歲月投注在這個展覽。我嘗試了很多未曾做過的事情，帶工作坊、田野、設計展覽主視覺、在眾多學者出席的博物館論壇發言，發現了不同領域的自己，從來沒有想像過自己可以完成這些事情，就像是第一次踏進文物館那天，無法想像我們真的完成了這個展。

　　從某個角度看，或許這個展的誕生是歷經各種的咒詛，但其實不然。在開展後，我們收到許多正面的回饋，也看見這個展的影響力持續在發酵中，這些感動無法用文字描述，也無法用數據去衡量。

　　謝謝參與在【海想聽，】成功潮流生活特展的各位，沒有你們的這塊拼圖，就無法拼湊出這個展，期待成功的故事，繼續寫下去。

謝謝一路支持著我們的夥伴，歡迎大家有機會一起來成功館走走。

展覽資訊
名稱：《海想聽，》成功潮留生活特展
時間：2019/11/01~2020/03/31
地點：成功鎮原住民文物館（臺東縣成功鎮民富路43號）
指導單位：文化部、原住民族委員會
主辦單位：臺東縣成功鎮公所、國立臺灣史前文化博物館
協辦單位：臺東縣自然史教育館
新聞報導：成功潮留生活特展 史前館攜小館找回地方記憶

（本文作者為成功鎮原住民文物館駐館規劃解說員，《海想聽，》成功潮留生活特展雙策展人之一）

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