歷經近三年的展示更新與建築再造，史前館將在5月19日重新開幕啦！上週為讀者介紹館內全新打造、以兒童為主體的探索館，本期則帶大家走進三大常設展之一——臺灣史前史廳。展示更新過程中，策展團隊將近年蓬勃發展的3D技術運用於展廳各處，讓3萬年來在臺灣發生的故事綻放全新風貌。

　　教育部將4月20日訂為「性別平等教育日」，以紀念因社會對性別認知的狹隘而受害的葉永鋕少年。史前館舉辦「葉永鋕事件紀念講座」，邀請講者分享性別與原住民族群議題交織的處境，與會聽眾自講座萌發許多反思與分享，呈現東臺灣性別與原住民教育的動能。

　　博物館業務包羅萬象，館內工作者也遍及各個領域。本期實習生來自美術產業學系，分享其於實習期間如何精進設計本業，還跨組室體驗、學習各樣技能。

觸摸史前──臺灣史前史廳的3D科技應用

文．圖／葉長庚

　　史前館自2020年起閉館進行再造更新計畫，「臺灣史前史廳」常設展是這次更新的重點項目之一。在開館前夕，希望透過本文與觀眾分享新的展示規劃。「臺灣史絕對不只400年」是臺灣史前史廳展示文案的第一句話，為整個展廳的主軸「3萬年來生活在臺灣這塊土地上人的故事」揭開序幕。然而，這並無法改變多數國人對臺灣史前史的陌生。

　　在展示規劃過程中，如何讓觀眾可以更貼近史前史，如何在傳統出土遺物的展示上增加新的創意，如何讓觀眾不再僅是看到局部被保留下來的物質文化，而能進一步理解史前人群的生活情形，一直是策展團隊思考的重點。

展示文物可以觸摸嗎？

　　考古學者藉由發掘出土的史前遺留來理解過去人群的生活方式，從遺物上的加工製作痕、使用過程產生的消耗痕、陶器製作的技術或是刻劃在表面的紋飾等，來論史前人群的技術與文化異同。如何讓觀眾也能藉此理解考古學建構史前史的方式呢？

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願是綻放的玫瑰少年──420性別平等教育日

文／呂憶君‧圖／楊素琪、呂亞竹 　

撕裂的玫瑰，葉永鋕少年之死

　　葉永鋕，屏東高樹國中學生，由於陰柔氣質有別於主流價值的期待，長期受到言語與肢體霸凌，如遭同學嘲笑「娘娘腔」或強行脫下褲子「驗明正身」，因此他常刻意避開下課時間上廁所。然而，在意外發生的2000年4月20日，他被發現頭、鼻出血倒臥在校園廁所裡，即便送醫急救仍宣告不治。此一事件的發生，凸顯學校性別教育缺乏探討對多元性別氣質的認知與尊重等議題，促使各界重新審視《兩性平等教育法》的不足，進而促成《性別平等教育法》與4月20日性別平等教育日的制定與推動。時至今日，性別平等教育的普及與深化仍有待各界努力，以期打破社會結構中存在的性別不平等。

從性別議題談創傷與人權

　　本館於2022年舉辦「葉永鋕事件紀念講座」，希望提升參與者對於多元性別的認知、並破除性別刻板印象。本次邀請到當年於屏東高樹國中擔任輔導教師的瑪達．拉達努巴克，他以「在玫塊少年之後──在性別與原住民教育議題上的行動思考」為講題，指出在臺灣性別平等教育推動過程中，2000年發生的葉永鋕事件是一個重要的里程碑。這起事件揭露性別歧視帶來的暴力霸凌，起因於整體社會缺乏對於多元性別的認識，呈現既有性別框架造成性別少數的壓迫與難以抹滅的創傷。他分享二十年來身為學校輔導老師推動性別平等教育、並於原住民部落推動性平組織與倡議的實踐經驗。

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2022年我在史前館實習心得：在史前館的跨領域學習

文‧圖／鍾雨倫

　　這次實習很感謝史前館願意收一個不是相關科系，只是在大四上了一堂博物館學課程就興沖沖請老師寫了推薦信、跑來實習的應屆畢業生。實習開始前我便有點緊張，思考自己到底能派上什麼用場呢？

　　當畢業的同學紛紛踏上求職、升學的路時，我卻跑來實習，不免有點迷惘，一個月的時間其實很短，我到底能做出什麼呢？還是我應該順應社會常規去投履歷呢？現在回頭來看，這一個月我真的有許多收穫。

　　實習期間，依照學校老師建議，我加入了展示教育組。但今年史前館改變了實習規劃，讓展示教育、研究典藏兩組的實習生互相支援、學習，使我們更認識兩組不同的工作內容。同時史前館也用心地為每一個實習生依照專長和所學安排了不同的任務內容，若是曾表明有導覽意願的學生，就會被分配導覽工作；若是有報考研究所意願的人，就會被提供書單……。而我則是依據設計、攝影的專長分配到了活動主視覺設計、以及展場和商品攝影等任務。

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