4月22日是世界地球日，愛地球的你，有沒有想過要做些什麼樣積極的行動，來愛護我們的地球呢？可以是節能減碳、可以是身體力行，總之只要有心去改變自己的某些生活習慣跟方式，不知不覺就可以累積很多讓地球感動的感謝喔！

　　這期要來看看，位於巴黎的法國國立自然史博物館帶給我們哪些有關生物多樣性的觀點。或許我們對於這樣一個熱門名詞「生物多樣性」已經耳熟能詳，但是自然史博物館展示如何跟此一思潮做結合呢？相關議題又如何結合推展呢？來自法國的經驗可以提供我們一些思考。

　　說到生物多樣性，蘭嶼可是有著許多特有種動植物的「寶島」。但是現在我們用中文所稱呼的地名，為什麼叫「蘭嶼」？居住在島上的原住民族，為什麼中文稱為「雅美族」？關於島上原住民族對該島的稱呼以及對自己族群自稱的演變與由來，可以提供我們了解哪些事實？或許，當有一天，我們越習慣以當地人的命名來稱呼當地，就離落實多元觀點的理想更進一步。

　　上期介紹了戮力推行多元文化觀點的荷蘭熱帶兒童博物館，怎麼辦啊，這個館太有意思了，可以講的東西太多了，於是還沒有完結篇哩。我們繼續來看這個館如何以置身當中體驗進行完全體驗的方式，打造令學童難以忘懷的博物館手作經驗。看看他們如何以一位小女孩的故事，帶領學童進入住在孟買印度人的日常生活。

一起守護繽紛生命──「博物館與生物多樣性」課程研修紀實

文／余明旂

　　國立臺北藝術大學博物館與文化資產研究中心與法國國立自然史博物館（Museum National d'Histoire Naturelle，Paris France，以下簡稱法國自然史博物館）於2008年簽訂了交流協定，進行為期兩年的「自然史詮釋與溝通系列」課程合作計畫。2011年10月份，該中心邀請法國自然史博物館的博物館學課程副教授Fabienne Galangau-Querat、蒐藏研究保存中心研究員Amandine Pequignot，以及臺灣的國立自然科學博物館動物學組研究員兼主任黃文山、科學教育組副研究員兼主任劉德祥等人，一起討論博物館蒐藏、研究、展示、教育與生物多樣性的關連，而開設了「博物館與生物多樣性」研修課程，提供專業、跨文化的博物館觀點，連結博物館實務社群，在博物館與生物多樣性的議題上，啟發更深入的思考與關懷。

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「蘭嶼」地名與「雅美族」族稱的由來

文／楊政賢

臺灣原住民中的「海洋民族」

　　蘭嶼島上的原住民是達悟族人（或稱雅美族人）。蘭嶼位於臺灣東南方，大約在東經 121 度 32 分， 北緯 22 度 03 分，離臺灣本島約 40 浬，與臺東則相距 49 浬。目前島上有六個村落，分別為紅頭（Imourud）、漁人（Iratai）、椰油（Yayu）、朗島（Iraralai）、東清（Irarumilk）以及野銀（Ivarinu）。達悟族目前人口數約五千多人，是臺灣原住民中唯一的「海洋民族」。關華山（1989：150）即指出雅美人將島視為他們的「家」──世界觀的重心。並且，這個重心是偏北的。因為無論是從一些學者研究或是雅美人自身神話傳說裡，都可以確定雅美族與菲律賓巴丹島人有文化、語言的淵源，這也使得雅美人認為自己已身處北方。也就是說，雅美人把蘭嶼視為世界觀的「重心」，卻不是其「中心」，雅美人把此中心讓給了大海。因此，在達悟族人傳統的宇宙觀裡，蘭嶼本島並不是整個世界的中心，四周的大海才是世界的中心。

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燃燒赤子之心的荷蘭熱帶兒童博物館──民俗／民族文化的教育與博物館課程紀要（中）

文／林頌恩整理‧圖／取自荷蘭熱帶兒童博物館介紹小冊

　　臺北藝術大學博物館研究所於2011年舉辦了一場「民俗／民俗文化的教育與博物館」研修課程，外賓方面邀請了來自日本、荷蘭及尚比亞等國博物館從業人員來分享。就在荷蘭熱帶博物館所屬之兒童博物館（Tropenmuseum Junior，以下稱為荷蘭熱帶兒童博物館）的講者莉絲柏‧盧本（Liesbet Ruben）女士開講之前，我們與會者已經迫不及待翻閱著莉絲柏帶來的小書本，封面以特殊凸點印著「耳聽易忘、眼觀而記、手作則懂」（I HEAR AND I FORGET, I SEE AND I REMEMBER, I DO AND I UNDERSTAND），就是要你用手指也用心去展開這場親身接觸。這裡頭滿滿是不同膚色與文化背景的孩童，身處在不同異國的空間，穿著當地的衣服進行各種動作，充滿了各式好奇、滿足、驚嘆、寧靜的表情。例如孩子們在中國裔教育人員的引導下練習金雞獨立、泡茶或拿筷子；孩子穿戴著祕魯原住民多彩的頭飾，在秘魯裔教育人員的鼓勵下吹笛子；女孩們蒙著穆斯林的面紗，男孩子赤裸的上身塗著澳洲原住民獵蜜人的紋飾……讓人好想立刻加入他們當中的活動，跟著他們一起感受不同文化的魅力。

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