金穗盛開─記2010年史前館金穗獎影展座談會

文／劉少君、林頌恩　圖／劉少君、李懿芳、黃綉惠提供

第一場座談的比恕依、少君、比令以及電影資料館的綉惠（由右至左）。（劉少君攝）

美工人員佳玲特地設計的金穗獎麥克風，真的是金會講耶！（黃綉惠攝）

劉少君

　　5月15日、5月16日是第32屆金穗獎巡迴影展在全國的最後一場影展暨座談。「金穗獎」是臺灣發掘與培育影像藝術創作人才的重要影項，一般影展多半在都會舉辦，這個巡展來台東舉辦，並在國立臺灣史前文化博物館舉辦座談會，我覺得很有意義，這對臺東地區關心紀錄片發展以及關心台灣文化發展的朋友提供一個彼此交流的平台。

　　第一場座談會由比令‧亞布（Pilin‧Yapu）導演親臨會場與大家一同討論，另外，同樣是泰雅族人的台東縣政府文化暨觀光處的比恕依‧西浪（Pisuy‧Silan）也在會場加入與談人的角色。

　　座談會中，先行播放光鮮亮麗的「泰雅千年」影片，這是一部獲得休士頓影展白金獎的肯定的影片，隨後接著播放「走過千年」紀錄片。紀錄片是比令‧亞布導演側拍陳文彬導演於泰雅族鎮西堡部落所拍攝的「泰雅千年」影片的過程紀錄。原本拍攝所設計的傳承文化以及推廣觀光的目的，因為彼此間的「文化差異」問題，發生了許的摩擦阻礙。我很好奇地問了導演，身為泰雅族人，受邀側拍千年泰雅族遷徙影片的拍片過程紀錄，導演是用什麼角度切入？導演提到起初陳導演最先邀請他拍攝，是想要拍攝「泰雅千年」花絮，而這部「走過千年」紀錄片，只是想要呈現「泰雅千年」到部落拍攝所面臨的問題，事後可以讓更多人參考。

　　的確，這部紀錄片在許多部落播放過。導演說：「族人在看完了紀錄片之後，產生了很多想法。也開始面對新的資源來到部落，是要集體慎重的思考每一項資源對部落未來的前景以及背後所要付出的代價。」導演又說：「外地人不瞭解，gaga是祖先傳下來的一種信仰，是深根在泰雅族每一個部落的共同規範，已經使得泰雅很早就有成為現代『國家』的條件。」每個部落即為一個國家，拍攝「泰雅千年」影片對部落而言是集體的事情，不能單純地將它視為單一個案；而更要在兩個完全不同方向的gaga信念的部落當中要達到平衡。

很認真唷！第一場座談的夥伴。（黃綉惠攝）

　　座談中，大家也都很關心，拍完「泰雅千年」之後，這幾年是否帶入了人潮到影片場地，或是部落參觀？當然從導演那裡所得到的答案是，或許大家已能猜到了，就是「沒有」。我想這一定不只是新光部落或是鎮西堡部落才會遇到的事情，所有原住民部落都可能會發生，真的值得大家好好深思。

林頌恩

　　今年金穗獎在台東的巡迴影展由鐵道藝術村長期放映打頭陣，最後由史前館以座談方式作為結束，我覺得是很好的組合。看到其他縣市例如新竹、台中同時有很多學校跟社教館所甚至是咖啡館也是巡迴影展的協辦單位，就覺得好棒唷可以有那麼多選擇，這次史前館也能加入成為在地協辦的一員，不只提供很好的紀錄片放映場地，又可以跟導演聊天並與劇組人員見面，讓我很期待未來這個影展能繼續這樣成為本館的年度盛事。

　　話說，先前在邀請導演與本地與談人及主持人方面，我很希望能夠創造一種互動，也就是由本地也關心相關議題的朋友來擔任與談及主持，這樣既能跟導演一起展開對話，也能讓外地導演了解本地的相關議題，透過史前館這處平台有機會引發人與人之間的交流與關心，這是我以座談方式辦理影展的最大目的。很感謝來回安排的過程中電影資料館工作人員惠茹、綉惠的協助，我確實看到火花的撞擊，唯一的可惜是來的人數太少，聽說這是台北以外地區辦影展的宿命而我們也無法倖免於外。這讓我暗自發誓，好的！明年再給我試試看，畢竟這麼棒的組合總是希望能讓更多人感受得到。

　　以下就來談談我所感受到的現場火花。第一天早上的座談卡司由少君主持，比恕依之前在原住民電視台工作時曾訪談過比令，因此他們算是舊識了，這次兩位同具媒體與影像背景的泰雅族人，可以在台東討論這場話題，我相信一定會很有料喔。據少君說確實呢，比令講了很多公開場合不能大談的話題，呵呵！這個好這個好，我總是希望能讓來到現場的人，有更多直接聽聞與面對的感受，不然就上網好了，不需要來到現場。比令與比恕依的對談給這天早上一個很好的開始。

　　由於第一天中午我才剛從花蓮飆殺回來，因此最快可以參加到的場次是下午的「練將」VS「找回我們的巴卡隆愛」，這兩部片子都在描寫台東的青少年，「練將」是獲得去年金穗獎優等學生作品獎之一的影片，呈現跳將的青少年背後的心事包括環境、家庭、感情、學業、志願等等，在灰澀、掙扎與尋求自我中如何面對自己未來要走的路；「找回我們的巴卡隆愛」則是今年唯一一部有關台東的電影，講的是電光部落的巴卡隆愛階級（pakarongay）年輕人，由於2005年沒有半個青少年來參加豐年祭而引起長老關心，從2009年起在一位客家青年鄭丞志的陪伴下經由開辦成長班的方式，逐漸引動年輕人參與部落事務的感人故事。丞志是我做部落青少年陪伴的一級戰友，因此這部影片可以在台東放映，對我們所關心的部落及青少年來說都有很大的意義。

　　由於這個部落是第一個帶給我深刻阿美族初始化經驗的地方，加上我在片中也客串了40幾秒的配角訪談並且陰謀操盤部分的幕後情節，因此在丞志的聯絡下當然就把很會隱藏熱情愛哭的導演余欣暉跟很會發掘題材的製片兼編劇李懿芳都揪團來台東囉！至於黃瀚跟家親這兩位也是我點名力邀一定要到現場的巴卡隆愛青少年主角，他們這四年來在丞志的關心與陪伴之下，已從國中生蛻變為堂堂的成年男子，並且由衷熱愛自己的部落以及想要為部落來努力，總之這是一個還在進行式的故事。其中黃瀚今年在我跟丞志處心積慮的陪考面試之下通過明道精農系的甄試，他曾說他從來沒有想過自己有機會去唸大學，而今他讓我看到的是，我們大人只要花時間陪伴年輕人參與在他們的成長過程並且有所引發，那麼他們很可能就會擁有很多以往沒有想過的未來。看到他們的逐漸長大，也是這幾年陪伴他們下來令我感到由衷驕傲與欣喜感動的地方。

找回巴卡隆愛的三位男主角。（黃綉惠攝）

　　這天下午還有令我超感動的地方，就是同為劇中配角的電光里里長潘寶瑩小姐帶了一車巴卡隆愛下來參與，對他們當中很多人來說，這還是第一次在大銀幕看到這部與他們最直接相關的片子。寶瑩在講心得時還講到哭了，畢竟青少年流失、自外於部落事務之外，這是許多部落都面臨的嚴重問題，電光何其有幸因為丞志的付出而改變了這個結構問題，然而還有那麼多部落呢？怎樣去引發更多人來關心部落的青少年，這也是另一位回應者鄭玉妹校長的心痛與淚水。

　　第二天上午的影片及座談也是另一種處心積慮的安排。首先我們看了「消失的天井」，接著則是榮獲今年優等學生作品獎的「新年快樂」導演吳昱錡與夥伴們來到現場。為什麼說這組安排很讓我期待，是因為與談人林淑玲跟主持人郭靜雯也都具有社運背景的經驗，是關注本地公民議題的活躍份子。「新年快樂」描述高雄紅毛港被迫拆遷的居民心情，住家緊鄰美麗灣的淑玲則是強烈感受到族人，在自己土地因為外來財團開發，而導致心靈與居住領域都面臨流離失所的問題，一樣都是影響到居民的重大決策，無論是原或漢我們其實都擁有一樣的心情。就像當天一位跟著吳導來到現場的楊小姐，她自己就是紅毛港的住戶，她哽咽地分享說：「我以為已經模糊地忘了這一切，如果沒有這部影片紀錄下來的話，那麼如果連我們都忘了，更何況要怎樣讓別人知道曾經有過這件事呢？」她的見證讓我感動很深，也讓我感受到為什麼昱錡會把拍攝影片當作關注社會議題的有力工具。會後我很高興的是中午用餐時，吳導跟淑玲、靜雯以及他們的朋友聊開了，講到所關心的事情以及可以怎樣試著行動的方向，這就是我最想看到以及一直以來致力的方向：創造連結，我很期待透過這樣的彼此認識，可以在未來更加真實地致力、助益於我們所關注的行動。

　　最後一場放映的是「街舞狂潮」、「唱歌吧！」以及「恐懼屋」。座談原本要邀請黑人導演楊智霖前來，不過很可惜但也為他高興的是由於片中主角東埔國小合唱團受邀參加上海世博，所以劇組人員全部跟拍而無法到場。感謝武陵國小的主任林素慧前來擔任主持人，還把三位武陵國小同為合唱團的朋友一起帶過來做心得發表，從他們跟與談人胡金娘老師的互動中，更是讓我感受到傳統音樂的傳承與教學有他深奧的地方。例如素慧就舉例，她曾經用簡譜方式把歌曲紀錄下來，希望這樣的教學可以免除胡老師每次都親自口授的辛苦，但是這樣的做法卻被胡老師擋了下來，理由是如果將歌曲固定音階化，那麼小孩子以後就只會按照這一種唱法，唱歌原本就是很自由可以隨時依自己與他人情況來轉化聲部的事，不該被教學的便利限制住，從胡老師的堅持可以看出原來當傳統音樂遇見現代音樂在教學上起的衝突卻讓傳統音樂的價值顯得更有意義。

　　兩天下來，透過影片以及所有參與座談的朋友的對話，讓我很肯定金穗獎存在的意義，尤其是紀錄片與劇情片方面，更讓我們貼近自己這塊土地的脈動與心跳。明年，讓我們繼續在史前館相見吧，我會持續相信與期待有更多的好片出現。

（本文作者為史前館展示教育組研究助理）

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