卑南考古印象，在發掘過後的辛勞

文‧圖／盧俐君

　　對於「考古」的印象，始終停留於考古學家帶著帽子，拿著十字鎬細心檢視地表有無史前標本，或者是灰頭土臉地在烈日下辛勤工作，沒日沒夜、周而復始於遺址進行發掘，當然這只是考古學家的刻板印象，真實的情況比想像中還要有趣，同時也有許多不為人知的辛苦。

　　大部分的人對於考古只停留於探坑發掘，然而實際上在發掘過後有許多繁瑣的後續工作，包含清洗標本、整理標本，以及將標本作資料登錄，種種環節工作皆是為了將來研究人員方便研究，亦利於典藏。

　　清洗標本聽起來是一項極為簡單的工作，裡頭卻含有不少小技巧。我們第一次清洗陶片時，常常把陶片表面洗得過於乾淨，因為一般認知總覺得標本應該像博物館所陳列一樣，乾乾淨淨、完美無瑕，尤其在燈光照射下更顯得閃閃動人。但是這樣的小動作卻會把陶片洗得遍體麟傷，原因在於陶片表面可能留有紋飾，若是過於用力，一不小心就將陶片的陶衣洗下，陶衣就像是陶片的衣服，因此用力過度，會讓陶片的內裡外露，使得陶片失去原本的面貌，喪失研究價值。

　　至於陶片斷面也有不同清洗方式，為了使研究人員方便將破裂的零碎陶片拼合成陶器，倘若凹縫裡有泥土，會不利於黏合。因而清洗陶片時，只要把上頭的塵土輕輕洗淨，再進行風乾，即可大功告成。

　　等到陶片洗乾淨、風乾後，便可著手進行整理工作。一開始我們會將同一籃的陶片做層位和區位的排序。一層共有25區，每個探坑依發掘的深度制定層位，號碼越多，代表深度越深。

　　接著判斷陶片所屬的部位為何，並登錄下來。卑南遺址的陶器破片通常會區分為口緣、陶把、陶蓋、圈足與腹片等部位，所有標本皆需紀錄重量與數量，而層位與區位更是不可忽視。

　　整理過程中，可看見一些造型特殊的陶片，像是陶片上頭有鑿洞，或是具有繩紋的裝飾紋飾，除了一條條繩紋之外，甚至還會有一點一點的壓印紋。從陶片的標本、造型上來看，卑南文化具發展出有豐富的物質文化的能力。例如陶偶，可能對於卑南文化來說，這是娛樂性質的物品，捏塑出一隻動物做為閒暇時的玩具，或也具備藝術、工藝的價值。

　　除了清洗陶片、整飭與登錄之外，偶爾還會有洗土的程序。洗土，顧名思義就是篩洗土樣，當我們在發掘過程中，有時候會遇到某些小型珍貴標本出土，為了防止遺漏，必須將附近區域的棄土蒐集起來，進行篩洗的動作。

　　首先，必須戴上手套，為的是避免在清洗過程中受傷。因為土裡含有大量的細小砂石，假如徒手進行，很容易將手割傷，看似極小的動作卻不可忽視。再來，利用篩網工具，將部分棄土倒入其中，在水盆中慢慢把土搓開，等到土與水一同混合後，土自然會從石頭與標本上脫落。

　　如此反覆重複清洗步驟，直到把土洗掉之後，再置於戶外晾乾。經過幾天待得碎石乾燥後，才算是告一段落，待風乾後再進行篩檢標本的動作。如果只是隨意將土清洗，之後在挑選時將會無法輕易辨識出標本。這不僅對考古人員造成困擾，甚至可能會忽略掉標本的存在。

　　這次的實習經驗，讓我對人類學的視野又更寬廣了一些。從史前文化的角度回頭檢視當代，發覺其實兩者之間仍是有許多相似之處，例如陶器上的紋飾、陶偶的娛樂、藝術性質等。而考古的工作絕非想像中那般輕而易舉，光是學習清洗陶片就花了大半天時間摸索，最後在考古隊大哥的嚴格把關下才勉強及格。

　　從完全不會，到經過考古人員慢慢指導下，有了一些些辨識陶器、標本整理、探坑發掘的能力。雖然過程中還是常常被糾正，得仰賴考古人員的協助，才有辦法完成每一階段的工作。但是每個階段對我來說，這些都是學習的新起點。衷心感謝曾在實習時指導過的每一位前輩，更謝謝他們願意包容錯誤以及耐心的教導，讓我的實習過程十分順利，也在大學生涯中留下了難忘的回憶。

（本文作者為慈濟大學人類學展學系學生）

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