長光遺址的陶質半身人偶

李坤修

這件陶器陳列在史前博物館史前文化展示廳的第6展示單元的珍寶箱中，半身人像造形高6.5cm，寬3cm，厚1.5cm~2.5cm，重量36.4g，是一件小型的器物。陶器的外表呈暗紅色，但成色不均，質地鬆軟粗糙，為低火候燒成的夾砂陶，陶土中有明顯摻合安山岩砂的特徵，與附近伴隨出土的陶容器質地相同。半抽象的半身人像造型，頭部做了較仔細的塑造。泥團搓成的圓球形頭部，副加鼻樑與耳朵，再以簡單工具戳出眼窩、鼻孔、嘴巴及耳穿，製作工法原始，但創造出具體而傳神的五觀，同時也傳遞了當時人類穿耳洞的行為訊息。

人像的頸部以下沒有具像的表達，只用一片長4cm，寬3cm，厚1.5cm的泥片，像徵性的代表軀體。軀體與頸部接合的角度巧妙，構成一個微翹首凝視遠方，充滿企盼神情的人像。陶器的底部是一道完整的斜切面，證明這件半身人像是完整的器物。斜切面由器背往前斜，角度約30°，切面平整，像是從另一件器物上剝落的痕跡，因此它極可能是從另一件陶器上脫落的一個部位。

1998年5月，史前博物館的考古人員執行長光遺址調查時，在遺址地表採集到這件陶器。採集地點的史前文化層已遭破壞，造成許多遺物暴露在地表，這件陶器便是其中之一，因此它與史前文化層的關係脈絡已被切斷，想要了解這件器物功能、製作年代、文化屬性等訊息，只能從長光遺址的內涵及標本特徵兩項因素做還原推論。

長光遺址位在長濱鄉長光社區西側的古老沙丘上，日據時代就已被學者發現，1994年因巨石文化的岩棺的發現而再度引起注意。史前文化博物館在1995年至2000年之間，在這裏進行過三次試掘，對這遺址有深入的了解。長光遺址是一處特殊的遺址，從這裏出現的考古現象，基本上都和史前人類的儀式行為有關，包括岩棺、甕棺、祭祀砌石圈及雜佈在這些現象之間的石器、玉器、陶罐群等祭祀物，其中祭祀陶罐出土數量最多，也是解讀長光遺址內涵的最佳媒介。

長光遺址的祭祀陶罐來自三個文化系統，包括在花蓮溪口的花岡山文化系統，在卑南大溪口的卑南文化系統及介於兩者之間的麒麟文化系統，這三個文化系統的陶器各有其特點，但也存在一些共同點，其中最明顯共通點是三個文化系統都製造雙豎把帶圈足罐及帶雙角（耳）的豆（缽）形器，且這兩種器物功能都以祭祀為主。

長光遺址出土的雙角豆（缽）形器，雙角部位的造型有魚尾、羊首、人形等等。本文所介紹的半身人像，基本上也屬於這類性質，因此這件標本屬於史前時代祭祀用陶豆（缽）的角把的可能性最高，其所屬年代，根據長光遺址的岩棺及雙豎把圈足罐的同時性因素推斷，應是介於距今3,000年至2,500年前之間的新石器時代晚期。至於這件半身人偶所屬的文化，從其陶土摻合安山岩砂的特徵推測，應屬於麒麟文化的產物。