「台灣史前文化教育推廣創意加值計畫〈1〉：卑南遺址和卑南文化」簡介　文／李德仁‧圖／陳俊斌

創意加值計畫4D動畫劇院場景之一：巫師進行喪禮儀式

一、計畫緣起與背景說明　　

距今約五千三百年前，花東縱谷一帶已有新石器時代人類生活的痕跡；距今三千五百至二千三百多年前，出現繁盛的卑南文化人的活動。由於位居戰略之地，又依山傍水生態資源豐富，發展出穩定的農漁獵聚落。積極開採鄰近區域的板岩、火山凝灰岩、西瓜石、玉石等豐富礦材，做為建築與裝飾品的原料。製陶技術也相當發達，器形優美變化豐富。與外地交易也日趨熱絡。

大約距今二千年前，此處村莊遭到毀棄。此後的歲月中，風侵水蝕，漸湮沒為廢墟，乃至長埋地底，只遺留豎立地面的石柱群。據日本學者鹿野忠雄描述，直到1920年代，仍可在卑南一帶看見數不清的石柱。曾幾何時，現在在卑南遺址的地表，僅剩下台東車站後方，形單影隻的月形石柱可供憑弔。
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有肩石斧－斧頭還是鋤頭？　文／黃國恩‧圖／夏麗芳

有肩石斧

　　有肩石斧是圓山文化遺址最具特色的石器之一，本館『臺灣史前人的生活』展示室中，展示了好幾件圓山文化的有肩石斧，這些有肩石斧主要以安山岩製成，外表經過細磨，上半部外形好像肩膀，下端為一有弧度的刃邊。根據推測，有肩石斧的功能應該如同現今的斧頭一樣，是劈砍木材的工具，使用時在肩膀部位加裝與刃邊平形的木柄，以方便握持使用。

　　有關有肩石斧的用途，早年考古學界的老前輩石璋如先生，曾在「臺灣有肩石斧與有段石斧的經濟階段」（台灣文化，六卷二期，民國三十九年五月）中提到有肩石斧的功能，他認為有肩石斧看起來沒有攻堅克硬的能力，所以比較像是用來向下挖向後扒的鋤頭，是一種農具。因此石先生認為有肩石斧的主人，也就是圓山文化人，已經進入農業經濟的階段了。事實上，除了有肩石斧以外，大型磨製石鏟、匙形大鋤等都是圓山文化常見的石器類型，從這個角度來看，如果有其他石器做為更好用的鋤頭，為什麼他們還需要有肩石斧這種「鋤頭」呢？這個問題的解答還需要進一步研究的資料。
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夏威夷比夏博物館　文／徐雨村‧圖／林志興

比夏博物館主展示館

夏威夷在文化與自然環境所具有的多樣性，提供了豐沛的觀光資源，因而成為世界首屈一指的觀光勝地。來到夏威夷的觀光客，除了選擇海上活動、參觀玻里尼西亞文化中心的原住民樂舞表演、在威基基逛精品店之外，博物館也是一個不錯的選擇。比夏博物館充分運用了夏威夷得天獨厚的條件，蒐藏、保存與展示當地的自然以及文化物件，成為最能代表夏威夷的一座博物館。

若就機構研究屬性﹙人類學與自然史﹚以及區域代表性而言，比夏與夏威夷的關係，就猶如史前館與臺灣的關係。史前館為擴充國際視野、增進博物館的深度與廣度、積極擴展大洋洲南島語族的研究，於今年二月一日與比夏博物館簽訂合作計劃。值此盛事，對於該館進行簡要的介紹。
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