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‧卑南遺址與世界文化遺產 |
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‧考古調查 ─ 發掘前的準備 | ||||
‧大坑遺址的繩紋陶罐 | ||||
‧日治時期的臺灣原住民研究概況 |
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‧卑南文化公園遊客中心開放 |
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‧圖書選介 |
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‧臺灣地區最早的居民為何? | ||||
卑南遺址與世界文化遺產 文/臧振華 文建會為增加國人對於世界遺產保存觀念的認識,並推動台灣的世界遺產提報工作,從去(91)年度開始陸續徵詢國內專家,縣市政府和地方文史工作室的意見,找出台灣具有世界遺產價值的潛力點。最後,選出了十一處,包括:淡水紅毛城及其周邊歷史環境、金瓜石、陽明山國家公園、棲蘭山檜木林,苗栗三義台鐵舊線、太魯閣國家公園、阿里山森林鐵路、金門、澎湖玄武岩、蘭嶼達悟族聚落及自然景觀,以及卑南史前文化遺址。《閱讀全文》 |
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附屬於本館之卑南文化公園已經於去(91)年十二月二十一日正式開園,為提供參觀民眾更優惠及更方便的服務,本館推出優惠聯票,無論於本館或遺址公園購票,皆可直接憑此優惠聯票,參觀本館及卑南文化公園遊客中心,並可於餐廳享有九折優惠。 優惠聯票票價依本館現行票價規定:全票80元、團體票60元、優待票50元,(享有免費參觀卑南文化公園遊客中心之優惠)不限當日使用,歡迎參觀民眾多多利用。 「來自部落的聲音—微弱的力與美:當代臺灣原住民創作的文化展現」特展於91年12月12日至92年4月13日展出。相關展演訊息閱讀全文。 |
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大坑遺址的繩紋陶罐
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日治時期的台灣原住民研究概況 在1895至1945年日本統治臺灣期間,日本學者展開對於台灣原住民的系統化、科學化研究。就人類學而言,可以分為三個時期:1.東京人類學會時期,1895至1900年;第二期,臨時臺灣舊慣調查會時期,1901到1928年;第三期,台北帝大成立到台灣光復,1928到1945年。本文分就這三個時期,就重要學者的論述、研究範圍等做一概要性的介紹。
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卑南文化公園遊客中心開放 文/曾聖元 等待了幾年,卑南文化公園遊客中心終於在去年年底正式對外開放了。由於適逢台東南島文化節活動期間,遊客中心的開放並未引起媒體太大的注目,也沒有預期大批遊客蜂擁而至的熱潮。倒讓我們同仁能從容應對,不致手忙腳亂。開放一個多月來的觀察,平日參觀人數約為100-200人次,假日約為200-300人次,此一數字約僅及造訪卑南文化公園總人數的七分之一。究其原因,可能是遊客中心建築半隱半現於公園的一片綠海中...... |
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圖書選介 文/何孟侯 |
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本館圖書室現在購藏有微縮影資料十六種,包含史學領域、考古學領域、民族學領域及植物學領域;微縮影資料發展於二次大戰期間,因各國情報戰之需求而受情治單位重視,於戰後,因此種資料載體在儲存容量、攜帶與保存方面的優勢,遂為民間開發用以將大量紙本資料轉錄,以便於資料保存典藏,後又因光學儲存媒體的出現,漸為光碟片所取代。然因閱讀微縮影資料可以較直接觀覽資料原貌,在查閱古籍資料的同時亦可看到早年於印刷、排版及美編等方面的風格,尤其在人文科學領域,往往讓人發思古之幽情。本期首先選介考古學領域資料兩種:「考古」及「考古通訊」,在資料型式上,都屬於微縮單片(microfiche),資料內容則為早年發行之學術性期刊。《閱讀全文》 |
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Q:臺灣地區最早的居民為何? 文/李德仁 |
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主編:呂憶皖